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IV. HUMANAE VITAE QUALITATIS PRAVITAS ET SOCIALE
DETRIMENTUM
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 56:1)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis
detrimenti
, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
Quaedam ex his signis eodem tempore veri socialis
detrimenti
, silentis fracturae vinculorum compositionis socialisque communionis sunt indicia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:3)
Hoc a nobis conatum postulat ut talia instrumenta in novam culturae humanitatis progressionem et non in
detrimentum
eius altiorum divitiarum demutentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:3)
Re quidem vera ambitus societatisque
detrimentum
peculiariter debiliores orbis terrarum afficit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:2)
Terra pauperum meridianae partis dives est et parum contaminata, sed proprietatis bonorum copiarumque occupatio, ut eorum vitae
necessitatibus
subveniatur, propter systema perverse confectum vinculorum commercialium et proprietatis prohibetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:3)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum
necessitatibus
agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Cur hodie potestas servatur, quae memoria tenebitur propter eius agendi inhabilitatem, instante illud faciendi properatione
necessitateque
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:6)
Si leviter respicimus, praeter quaedam conspicua contaminationis
detrimentique
indicia, res haud tam graves esse videntur terrarumque orbis perdiu in hodiernis condicionibus manere posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:3)
Sufficit autem sincere realitatem conspicere ut cernamus magnum nostrae domus communis
detrimentum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:2)
Procul dubio extremi discriminis conspici videntur indicia, propter magnam mutationum
detrimentique
celeritatem, quae tum in naturae ruinis apud quasdam regiones, tum in socialibus vel etiam nummariis discriminibus manifestantur, cum mundi quaestiones neque ponderari neque explicari seiunctim possint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:4)
Hanc ob rationem fieri potest ut hodie genus humanum provocationum quae adsunt gravitatem haud percipiat, atque “facultas hominis imperium male adhibendi constanter augescit”, cum “libertatis normae desunt, sed solum opinatae utilitatis securitatisque sunt
necessitates
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:4)
Libertas eius infirmatur cum ad caecas vires rationis expertes, proximas
necessitates
, immodicum sui amorem, feritatem se tradit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:6)
Nihil a discrimine pecuniario mundiali homines didicerunt ac perquam lente ab ambitali
detrimento
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:4)
In realitate certa quae nos provocat varia signa exstant errorem monstrantia, sicut ambitus
detrimentum
, anxietas, vitae et consortii sensus amissio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:8)
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