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Unum igitur par quod depugnet relicum est,
voluptas
cum honestate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 189:1)
nam quae
voluptate
quasi mercede aliqua ad officium inpellitur, ea non est virtus sed fallax imitatio simulatioque vir- tutis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 189:4)
Aliud iudicium Protagorae est qui putet id cuique verum esse quod cuique videatur, aliud Cyrenaicorum, qui praeter permotiones intumas nihil putant esse iudicii, aliud Epicuri qui omne iudicium in sensibus et in rerum notitiis et in
voluptate
constituit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 191:2)
idem domi quam libidinosus, quam impurus, quam intemperans, non ianua receptis sed pseudothyro intromissis
voluptatibus
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 6장 2:3)
Cum vero etiam litteris studere incipit et belua immanis cum Graeculis philosophari, tum est Epicureus non penitus illi disciplinae, quaecumque est, deditus, sed captus uno verbo
voluptatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 6장 2:4)
habet autem magistros non ex istis ineptis qui dies totos de officio ac de virtute disserunt, qui ad laborem, ad industriam, ad pericula pro patria subeunda adhortantur, sed eos qui disputent horam nullam vacuam
voluptate
esse debere, in omni parte corporis semper oportere aliquod gaudium delectationemque versari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 6장 2:5)
neque enim mirum, cum eodem tempore et ea quae praeterita sunt reparet et ea quae videntur instare praeparet, cum et pacis constituendae rationem et belli gerendi potestatem solus habeat, cum omnes in unum spectent, unus omnia gubernet, cum tot tantisque negotiis distentus sit ut respirare libere non possit, si aliquid non animadvertat, cum praesertim tam multi
occupationem
eius observent tempusque aucupentur ut, simul atque ille despexerit, aliquid huiusce modi moliantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 8장 2:1)
fatetur se non belle dicere, non ad voluntatem loqui posse, non ab adflicta amicitia transfugere atque ad florentem aliam devolare, non profusis sumptibus vivere, non ornare magnifice splendideque convivium, non habere domum clausam pudori et sanctimoniae, patentem atque adeo expositam cupiditati et
voluptatibus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 3:4)
Iam quantum illud est, quod in maximis
occupationibus
numquam intermittis studia doctrinae, semper aut ipse scribis aliquid aut me vocas ad scribendum!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 10장 1:8)
non enim ad iudiciorum certamen, sed ad
voluptatem
aurium scripserat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 12장 1:4)
quo magis naturam ducem ad aurium
voluptatem
sequatur industria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 1:3)
Nihil enim de religione, nihil de morte, nihil de pietate, nihil de caritate patriae, nihil de bonis rebus aut malis, nihil de virtutibus aut vitiis, nihil de officio, nihil de dolore, nihil de
voluptate
, nihil de perturbationibus animi et erroribus, quae saepe cadunt in causas et ieiunius aguntur, nihil, inquam, sine ea scientia quam dixi graviter ample copiose dici et explicari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 33장 3:2)
Voluptati
autem aurium morigerari debet oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 1:14)
sed quia rerum verborumque iudicium in prudentia est, vocum autem et numerorum aures sunt iudices, et quod illa ad intellegentiam referuntur, haec ad
voluptatem
, in illis ratio invenit, in his sensus artem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장1)
Cum enim videret oratores cum severitate audiri, poetas autem cum
voluptate
, tum dicitur numeros secutus, quibus etiam in oratione uteretur, cum iucunditatis causa turn ut varietas occurreret satietati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 52장 1:5)
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