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sed omnis
verior
interpretatio naturae conficitur per instantias, et experimenta idonea et apposita;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:11)
Minus vitiosum genus est nominum substantiae alicujus,
praesertim
specierum infirmarum, et bene deductarum (nam notio cretae, luti, bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:2)
ut ad
vera
minus difficilis sit aditus, et intellectus humanus volentius expurgetur et idola dimittat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:9)
atque etiam politiae civiles (
praesertim
monarchiae) ab istiusmodi novitatibus, etiam in contemplationibus, essent aversae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:3)
ut narrationes fictae ad scenam narrationibus ex historia
veris
concinniores sint et elegantiores, et quales quis magis vellet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:9)
praesertim
in ingeniis altis et elevatis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:6)
Dicendum porro est et de vitiosa materia contemplationum,
praesertim
in philosophia naturali.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:2)
Verum de istis, quae jam obiter perstringimus, fusius dicemus, quum
veram
interpretandae naturae viam, absolutis istis expiationibus et expurgationibus mentis, proponemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:13)
interim
vero
cursum interrumpant, et victoriam emittant e manibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:6)
Similiter et ex omnimoda experientia, primum inventio causarum et axiomatum
verorum
elicienda est:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:10)
causarum
vero
explicatio tollit miraculum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:18)
quod longe pessimum est,
praesertim
iis qui mnia in experientia ponunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 159:3)
Hinc opinio, quod formae sive
verae
rerum differentiae (quae revera sunt leges actus puri) inventu impossibiles sint, et ultra hominem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:9)
Verus
enim consensus is est, qui ex libertate judicii (re prius explorata) in idem conveniete consistit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:10)
Accedit et illud, quod naturalis philosophia in iis ipsis viris, qui ei incubuerint, vacantem et integrum hominem,
praesertim
his recentioribus temporibus, vix nacta sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 178:1)
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