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Si stultitiam fugimus,
sapientiam
sequamur et bonitatem si malitiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 11장 2:6)
Sapientia
efficit sapientis sola per se;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 15장 1:7)
Cum defensionum laboribus senatoriisque muneribus aut omnino aut magna ex parte essem aliquando liberatus, rettuli me, Brute, te hortante maxime ad ea studia, quae retenta animo, remissa temporibus, longo intervallo intermissa revocavi, et cum omnium artium, quae ad rectam vivendi viam pertinerent, ratio et disciplina studio
sapientiae
, quae philosophia dicitur, contineretur, hoc mihi Latinis litteris inlustrandum putavi, non quia philosophia Graecis et litteris et doctoribus percipi non posset, sed meum semper iudicium fuit omnia nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta ab illis fecisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus elaborarent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 1:1)
aut qui primus, quod summae
sapientiae
Pythagorae visum est, omnibus rebus imposuit nomina?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 61:3)
Sed quid ego Socratem aut Theramenem, praestantis viros virtutis et
sapientiae
gloria, commemoro, cum Lacedaemonius quidam, cuius ne nomen quidem proditum est, mortem tantopere contempserit, ut, cum ad eam duceretur damnatus ab ephoris et esset voltu hilari atque laeto dixissetque ei quidam inimicus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 99:4)
ego tantam vim non tribuo
sapientiae
contra dolorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 18:3)
O Pa/tricoles inquit, ad vo/s adveniens au/xilium et vestra/s manus Peto/, prius quam oppeto/ malam pestem ma/ndatam hostili/ manu, * * * Neque sa/nguis ullo po/tis est pacto pro/fluens consi/stere, Si qui/
sapientia
/ magis vestra mo/rs devitari/ potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 38:6)
Sed adhuc de consuetudine exercitationis loquor, nondum de ratione et
sapientia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 40:2)
in quo vero erit perfecta
sapientia
- quem adhuc nos quidem vidimus neminem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 51:2)
neque enim illum, quem facile tulerant, ratione aut
sapientia
tulerant, sed studio potius et gloria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 65:3)
accedunt etiam poëtae, qui cum magnam speciem doctrinae
sapientiaeque
prae se tulerunt, audiuntur leguntur ediscuntur et inhaerescunt penitus in mentibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 3:1)
Ne ista gloriosa
sapientia
non magno aestimanda est, siquidem non multum differt ab insania.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:3)
ita fit ut
sapientia
sanitas sit animi, insipientia autem quasi insanitas quaedam, quae est insania eademque dementia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 10:4)
et nimirum haec est illa praestans et divina
sapientia
, et perceptas penitus et pertractatas res humanas habere, nihil admirari, cum acciderit, nihil, ante quam evenerit, non evenire posse arbitrari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:7)
neque enim, qui rerum naturam, qui vitae varietatem, qui inbecillitatem generis humani cogitat, maeret, cum haec cogitat, sed tum vel maxime
sapientiae
fungitur munere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:3)
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