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dicacitas etiam scurrilis et scenica huic
personae
alienissima est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:2)
sed repetam necesse est, infinitas esse tam salse dicendi quam severe, quas praestat
persona
, locus, tempus, casus denique, qui est maxime varius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 210:2)
urbanitas est virtus quaedam in breve dictum coacta et apta ad delectandos homines in adfectum animi, maxime idonea ad resistendum vel , prout quaeque res aut
persona
desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:2)
nam si constat rebus et
personis
, quod in utrisque oporteat dicere perfectae eloquentiae est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:4)
Quare cum in omni parte huiusce officii plurimum facit, totas non diligenter modo sed etiam familiariter nosse causas, tum in altercatione maxime necessarium est, omnium
personarum
, instrumentorum, temporum, locorum habere notitiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 229:3)
In plerisque idem est, ut dixi, qui circa testes locus et
personis
modo distat, quod hic patronorum inter se certamen, illic pugna inter testem et patronum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 242:1)
aptare etiam orationem locis, temporibus,
personis
est eiusdem virtutis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:2)
ab eo enim, cuius
personam
tuebimur, incipiendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 45:3)
hic illi eloquentes quibusque nos circa lites raras sollicitiores ridiculi videmur, invadent
personas
favorabiles.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 49:1)
omnes adhuc quaestiones ex
persona
petitoris ipsius duximus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 60:4)
haec ex duabus
personis
quaesita sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:1)
De re et generales quaestiones sunt et definitae, id est, et quae non continentur
personis
et quae continentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 72:3)
De animo quaeri non potest, nisi ubi
persona
est et de facto constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:1)
Interdum in aliquam
personam
, quae extra discrimen iudicii est, transfertur, et alias certam, alias incertam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 80:4)
In quibus similis atque in ἀντικατηγορίαͺ
personarum
, causarum, ceterorum comparatio est, ut Cicero pro Vareno in familiam Ancharianam, pro Scauro circa mortem Bostaris in matrem avertens crimen facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 81:2)
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