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Deus sic ostenditur non cuiusdam loci Deus, ne Deus quidem cum quodam peculiari sacro tempore coniunctus, sed Deus alicuius
personae
, Deus nempe Abraham, Isaac et Iacob, qui hominem convenire potest et cum eo foedus facere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:9)
In tot vitae vicibus aliis
personis
committimus nos, qui melius quam nos res noverunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:5)
interior
personae
pars et eius mundo ceterisque patefactio;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:7)
Fides totam
personam
mutat, eo quod ad amorem se aperit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:10)
Amor cum
persona
amata coniunctioni consulit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:4)
Verus autem amor omnia nostrae
personae
elementa coniungit atque ad magnam vitam plenamque lux nova fit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:8)
Sine amore veritas fit frigida, nullius nominis, gravis quod ad concretam
personae
vitam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 45:3)
Qui amat intellegit esse amorem experientiam veritatis, ipsum nostros oculos aperire ut nova ratione omnem realitatem una cum
persona
amata conspiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:2)
Fieri potest si iter suscipitur ab ipsa
persona
Iesu, qui conspicitur et exauditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:2)
Si ex amore oritur, ad cor pervenire potest, ad intimum cuiusque
personae
spatium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:6)
haec enim
personas
scientiis deditas hortatur ut apertae perstent realitati in eius integra inexhausta ubertate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:5)
Ille subiectus est qui se praebet cognoscendum ac manifestandum, videlicet e
persona
ad
personam
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:6)
Fides transmittitur, ut ita dicamus, sub forma contactus, e
persona
in
personam
, sicut flamma quae alia flamma accenditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:13)
Persona
semper in relatione vivit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:9)
Fieri potest ut in prima
persona
respondeatur « credo », tantummodo quia in ingentem communionem cooptatur, tantummodo quia dicitur « credimus ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:8)
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