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acerba fata Romanos agunt scelusque fraternae necis, ut inmerentis fluxit in terram
Remi
sacer nepotibus cruor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 79)
niger rudentis Eurus inverso mari fractosque
remos
differat;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 103)
quid vetat et nosmet Lucili scripta legentis quaerere, num illius, num rerum dura negarit versiculos natura magis factos et euntis mollius ac siquis pedibus quid claudere senis, hoc tantum contentus, amet scripsisse ducentos ante cibum versus, totidem coenatus, Etrusci quale fuit Cassi rapido ferventius
amni
ingenium, capsis quem fama est esse librisque ambustum propriis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:5)
pontisne inter iactatus an
amnis
Ostia sub Tusci?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate21)
feratur ergo non semitis sed campis, non uti fontes angustis fistulis colliguntur sed ut beatissimi
amnes
totis vallibus fluunt, ac sibi viam, si quando non acceperit, faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 380:1)
igitur, ut Aratus ab Iove incipiendum putat, ita nos rite coepturi ab Homero . enim, quenadmodum ex Oceano dicit ipse omnium
amnium
fontiumque cursus initium capere, omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 47:1)
unum modo in illa immensa vastitate cernere videmur M. Tullium, qui tamen ipse, quamvis tanta atque ita instruct nave hoc mare ingressus, contrahit vela inllibetque
remos
et de ipso demum genere dicendi, quo sit usurus perfectus orator, satis habet dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:2)
ut vis
amnium
maior est altis ripis multoque gurgitis tractu fluentium quam tenuis aquae et obiectu lapillorum resultantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 63:2)
medius modus et translationibus crebrior et figuris erit iucundior, egressionibus amoenus, compositione aptus, sententiis dulcis, lenior tamen ut
amnis
lucidus quidem sed utrinque ripis inumbratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 226:1)
subita ex abdito vasti
amnis
eruptio aras habet;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 3:4)
Hoc in
amne
manifestius est quam in homine.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 23:4)
Inlustrium fluminum per privatum decursus est et
amnes
magni magnarumque gentium termini usque ad ostium a fonte vestri sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 20:4)
Hominis enim, non sapientis inventa sunt, tam mehercules quam navigia, quibus
amnes
quibusque maria transimus aptatis ad excipiendum ventorum impetum velis et additis a tergo gubernaculis, quae huc atque illuc cursum navigii torqueant Exemplum a piscibus tractum est, qui cauda reguntur et levi eius in utrumque momento velocitatem suam flectunt."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 24:2)
Quid turpius "
amne
silvisque ripa comantibus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 5:1)
felix mediae quisquis turbae sorte quietus aura stringit litora tuta timidusque mari credere cumbam
remo
terras propiore legit.
(세네카, 아가멤논 2:14)
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