도구

도구

라틴어 문장 검색

dixerit insanum qui me, totidem audiet atque respicere ignoto discet pendentia tergo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 6:11)
vel si quid aliud, quo magis illa aetas gaudeat, inveniri potest, quod tractare, intueri, nominare iucundum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 55:3)
sunt qui vim potius intuiti originationem vocent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 248:3)
et cum Latinis studebimus litteris, non respiciamus ad Graecas, et, ut semel finiam, nihil faciamus nisi novissimum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 407:4)
vultum igitur praeceptoris intueri tam, qui audiunt, debent, quam ipse qui dicit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 26:1)
sed plenius hoc idem atque apertius intueri ex ipsis operibus volo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:4)
discant igitur ante omnia quadripertitam in omnibus causis esse rationem, quam primam intueri debeat qui acturus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:2)
est et locorum, qualis Siciliae apud Ciceronem, in quibus similiter speciem et utilitatem intuemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 215:3)
ubi coniecturae non erit locus, alia sunt intuenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 235:1)
et in modo, non in . sed personam saepius decoris gratia intuemur, quae et in nobis et in iis, qui deliberant, spectanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:5)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
sed ante omnia intueri oportet, quod sit genus causae, quid in ea quaeratur, quae prosint, quae noceant, deinde quid confirmandum sit ac refellendum, tum quo modo narrandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 294:2)
cum apparuerit genus causae, tum intuebimur, negeturne factum, quod intenditur, an defendatur, an alio nomine appelletur, an a genere actionis repellatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 303:1)
ideoque hoc primum intuebimur, litigatoris an advocati persona sit utendum, quotiens utrumque fieri potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 55:2)
verum quoniam non est satis demonstrare discentibus, quae sint in ratione prooemii, sed dicendum etiam, quomodo perfici facillime possint, hoc adiicio, ut dicturus intueatur, quid, apud quem, pro quo, contra quem, quo tempore, quo loco, quo statu, qua vulgi fama dicendum sit, quid iudicem sentire credibile sit, antequam incipimus, tum quid aut desideremus aut deprecemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 61:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION