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licet tamen nobis in digressionibus uti vel historico nonnunquam nitore, dum in his, de quibus erit
quaestio
, , non athletarum toris, sed militum lacertis opus esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 34:2)
sed cum sit duplex
quaestio
, quomodo et quae maxime scribi oporteat, iam hinc ordinem sequar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 166:3)
in hoc optime facient infinitae
quaestiones
, quas vocari θέσεισ diximus, quibus Cicero iam princeps in re publica exerceri solebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 212:2)
omnes enim generalibus
quaestionibus
constant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:5)
nec satis est non ignorare quae sunt causarum iudicialium partes, aut
quaestionum
ordinem recte disponere, quanquam ista sunt praecipua, sed quid quoque loco primum sit ac secundum et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 238:3)
quare capiendae sunt illae, de dixi, rerum imagines, quas vocari φαντασίασ indicavimus, omniaque, de quibus dicturi erimus, personae,
quaestiones
, spes, metus habenda in oculis, in adfectus recipienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 248:1)
primaque haec expositio fuit, quanquam ad praesentem
quaestionem
nihil pertinebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 64:1)
et ambitus quidam damnati recuperandae dignitatis gratia
reos
eiusdem criminis detulerunt, ut in scholis luxuriantem patrem luxuriosus ipse iuvenis accusat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 80:1)
certa sunt enim non solum in digerendis
quaestionibus
, sed etiam in exsequendis, si modo recte dicimus, prima ac secunda et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:1)
funebres contiones, consolationes, plerumque
reorum
tristes summissae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 300:2)
neque enim mirum minus habere contentionis ea quae sunt extra
quaestionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 311:5)
denique, ut maximam partem
quaestionis
eximam, demus, id quod nullo modo fieri potest, idem ingenii, studii, doctrinae, pessimo atque optimo viro:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 15:1)
in hoc quota pars erit, quod aut innocentes tuebitur aut improborum scelera compescet, aut in pecuniariis
quaestionibus
veritati contra calumniam aderit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 32:1)
ita, si fuisset orator, non defendisset eundem Rufinum vel manifesti peculatus
reum
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 49:4)
in consiliis vero quae ratio suadendi est ab honesti
quaestione
seposita?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 68:1)
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