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anne
voluntatem
nostram simulacra tuentur et simul ac volumus nobis occurrit imago, si mare, si terram cordist, si denique caelum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:3)
inde
voluntas
fit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 29:4)
usque adeo magni refert studium atque
voluntas
, et quibus in rebus consuerint esse operati non homines solum sed vero animalia cuncta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:6)
inritata tument loca semine fitque
voluntas
eicere id quo se contendit dira lubido, [incitat inritans loca turgida semine multo] idque petit corpus, mens unde est saucia amore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 33:5)
quod si Iuppiter atque alii fulgentia divi terrifico quatiunt sonitu caelestia templa et iaciunt ignem quo cuiquest cumque
voluntas
, cur quibus incautum scelus aversabile cumquest non faciunt icti flammas ut fulguris halent pectore perfixo, documen mortalibus acre, et potius nulla sibi turpi conscius in re volvitur in flammis innoxius inque peditur turbine caelesti subito correptus et igni?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:2)
Quod ab his, si tamen quibusdam forte nonnumquam tempus
voluntasque
erit ista cognoscere, petitum impetratumque volumus ut aequi bonique consulant, si in nostro sermone nativa Romani oris elegantia desideretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 12:1)
Quod si ita est, ut aestimo, abibo potius quam me vestris miscebo secretis, a quibus me amovebit
voluntas
, licet fortuna fecisset inruere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 4:3)
cuius
voluntatem
secuta adsumptaque nuptiis post obitum viri omnium bonorum eius facta compos, cum decederet, populum Romanum nuncupavit heredem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 14:2)
Non habemus illos hostes sed facimus, cum in illos superbissimi contumeliosissimi crudelissimi sumus, et ad rabiem nos cogunt pervenire deliciae, ut quicquid non ex
voluntate
respondit iram furoremque evocet.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 13:4)
sed et post calamitatem apud Thrasimenum notae cladis acceptam libertini quoque in
sacramentum
vocati sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 31:3)
Nec non eandem Fauni filiam dicunt, obsititisseque
voluntati
patris in amorem suum lapsi, ut et virga myrtea ab eo verberaretur, cum desiderio patris nec vino ab eodem pressa cessisset:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 24:1)
Nam cui libentiae gratiaeque omnes conviviorum incognitae sint, quique illarum omnino expers sit, si eum forte ad participandas huiusmodi voluptates aut
voluntas
tulerit aut casus induxerit aut necessitas inpulerit, mox deleniri et capi, neque mentem eius animumque consistere.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 8:1)
Cum enim Trebatius libro primo de Religionibus doceat hostiarum genera esse duo, unum in quo
voluntas
dei per exta disquiritur, alterum in quo sola anima deo sacratur, unde etiam haruspices animales has hostias vocant;
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 1:2)
Et primo quidem illud quo
voluntas
numinum per exta monstratur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 2:1)
Eum quaestor C. Urbinus aliique cognita
voluntate
cum ad coenam invitaverunt, ultra Romanum ac mortalium etiam morem curabant exornatis aedibus per aulaea et insignia scenisque ad ostentationem histrionum fabricatis.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIII. 7:2)
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