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cum fatentur satis magnam vim esse in vitiis ad miseram vitam, nonne fatendum est eandem vim
virtute esse ad
beatam
vitam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:9)
Atque si in virtute satis est praesidii ad bene vivendum, satis est etiam ad
beate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:1)
ergo omnia profluenter absolute prospere, igitur
beate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:5)
satis ergo etiam ad
beate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:7)
beatusne
igitur, qui hos interfecit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 55:8)
id enim licere dicimus, quod cuique conceditur). utrum tandem
beatior
C. Marius tum, cum Cimbricae victoriae gloriam cum collega Catulo communicavit, paene altero Laelio - nam hunc illi duco simillimum - , an cum civili bello victor iratus necessariis Catuli deprecantibus non semel respondit, sed saepe:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 55:11)
in quo
beatior
ille, qui huic nefariae voci paruit, quam is, qui tam scelerate imperavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 56:2)
Quamquam hic quidem tyrannus ipse iudicavit, quam esset
beatus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 61:1)
nam cum quidam ex eius adsentatoribus, Damocles, commemoraret in sermone copias eius, opes, maiestatem dominatus, rerum abundantiam, magnificentiam aedium regiarum negaretque umquam
beatiorem
quemquam fuisse, visne igitur inquit, o Damocle, quoniam te haec vita delectat, ipse eam degustare et fortunam experiri meam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 61:2)
in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina aptum demitti iussit, ut impenderet illius
beati
cervicibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:3)
denique exoravit tyrannum, ut abire liceret, quod iam
beatus
nollet esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:6)
satisne videtur declarasse Dionysius nihil esse ei
beatum
, cui semper aliqui terror impendeat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:7)
eius bono fruendum est igitur, si
beati
esse volumus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 67:3)
ergo hac
beatam
vitam contineri necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 67:5)
ex perpetuis autem plenisque gaudiis cum perspicuum sit vitam
beatam
existere, sequitur ut ea existat ex honestate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 67:7)
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