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Quid autem deformius, quam
semper
ventri studere, qui cum repletur, vacuandus est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:9)
Non
semper
justum esse apud Deum qui justus sit apud homines.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 1:3)
et similis illius primi, quia facta est ad similitudinem illius qui est
semper
, a quo profluunt, et moventur quae sunt in omni genere virtutes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:17)
Unde
semper
epulari debet animus bonorum operum cogitationes, ut prudentiae succo mens inebriata pinguescat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:14)
Ad hanc recipiendam
semper
justum esse paratum ostendit Noe;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 1:2)
nisi ut advertas quod bonum sapientis, optimumque propositum
semper
sibi etiam alios adjungere studet, errantes emendare, corrigere vagantes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:2)
Et vindicavit semel ad exemplum timoris, pepercit in reliquum, ne dominaretur
semper
amaritudo peccati;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:11)
Ergo
semper
in eadem recursurum dum in hoc mundo est, genus memorat humanum, ut cum incipit annus, finiatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:5)
sed in alia recurrat opera, et
semper
incrementa virtutis exerceat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:9)
quando quidem videt quod in fructus suos
semper
terra revocetur, qui diversi aut vere et aestate, ut in partibus Orientis, aut aestate autumnoque nascantur, ut in partibus Occidentis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:10)
Meus cibus est, ut faciam
voluntatem
Patris mei qui in coelis est (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:5)
Est ergo virtus invisibilis Dei quae et specie istius arcus extendendi et remittendi moderatur pro divina
voluntate
, misericordia, potestate, quae neque omnia confundi nimia solutione, neque dirumpi nimia irruptione patiatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:3)
Meus cibus est, ut faciam
voluntatem
Patris mei qui in coelis est (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:14)
et civili iustoque imperio ad
voluntatem
converso cruentam, claudebantur domus et clarae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 4:3)
nec eorum quisquam aliquando stivam apprehendit, vel arborem colit, aut arva subigendo quaeritat victum, sed errant
semper
per spatia longe lateque distenta, sine lare sine sedibus fixis aut legibus;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 3:2)
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