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3. Ecce igitur quod per litteras vestras meique nepotis nec non aliorum quamplurium amicorum,
significatum
est michi per ordinamentum nuper factum Florentie super absolutione bannitorum quod si solvere vellem certam pecunie quantitatem vellemque pati notam oblationis, et absolvi possem et redire ad presens. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 86:1)
nam primus sensus est qui habetur per litteram, alius est qui habetur per
significata
per litteram.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:2)
Nam si ad litteram solam inspiciemus,
significatur
nobis exitus filiorum Israel de Egypto, tempore Moysi;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:6)
si ad allegoriam, nobis
significatur
nostra redemptio facta per Christum;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:7)
si ad moralem sensum,
significatur
nobis conversio anime de luctu et miseria peccati ad statum gratie;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:8)
si ad anagogicum,
significatur
exitus anime sancte ab huius corruptionis servitute ad eterne glorie libertatem. 22.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:9)
Sed postquam medullitus oculos mentis infixi et per efficacissima signa divinam providentiam hoc
effecisse
cognovi, admiratione cedente, derisiva quedam supervenit despectio, cum gentes noverim contra romani populi preheminentiam fremuisse, cum videam populos vana meditantes, ut ipse solebam, cum insuper doleam reges et principes in hoc unico concordantes:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:7)
Assummunt etiam de lictera Mathei Magorum oblationem, dicentes Cristum recepisse simul thus et aurum ad
significandum
se ipsum dominum et gubernatorem spiritualium et temporalium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:2)
si, non existente A, C est in B, inpossibile est A esse causam eius quod est C esse in B, cum inpossibile sit
effectum
precedere causam in esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:10)
Adhuc si, nichil operante A, C est in B, necesse est A non esse causam eius quod est C esse in B, cum necesse sit ad productionem effectus preoperari causam, presertim
efficientem
, de qua intenditur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:11)
rationale vero in quantum aliquid
significare
videtur ad placitum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 19:3)
6. Dicimus ergo quod nullus effectus superat suam causam, in quantum effectus est, quia nil potest
efficere
quod non est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 68:1)
Quantum vero suos familiares gloriosos
efficiat
, nos ipsi novimus, qui huius dulcedine glorie nostrum exilium postergamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 164:2)
quicquid per se ipsum
efficit
illud ad quod factum est, nobilius esse videtur quam quod extrinseco indiget:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 37:2)
sed cantiones per se totum quod debent
efficiunt
, quod ballate non faciunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 37:3)
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