도구

도구

라틴어 문장 검색

digladientur illi per me licet, cui nihil est necesse nisi, ubi sit illud, quod veri simillimum videatur, anquirere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:4)
et quidem ipsam illam iram centurio habeat aut signifer vel ceteri, de quibus dici non necesse est, ne rhetorum aperiamus mysteria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 55:18)
hic igitur error est eripiendus, haec detrahenda opinio atque ut in malis opinatis tolerabilia, sic in bonis sedatiora sunt efficienda ea quae magna et laetabilia ducuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:3)
Et si fidentia, id est firma animi confisio, scientia quaedam est et opinio gravis non temere adsentientis, metus quoque est diffidentia expectati et impendentis mali, et si spes est expectatio boni, mali expectationem esse necesse est metum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 80:1)
quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae cuique accidere possunt, tolerabilia ducat, ex quo nec timor eum nec angor attingat, idemque si nihil concupiscat, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid est cur is non beatus sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:10)
haec nunc enucleare non ita necesse est, quamquam non constantissime dici mihi videntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:1)
at diffidat necesse est, qui bona dividit tripertito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 40:3)
haec, quae sunt minima, tamen bona dicantur necesse est, candiduli dentes, venusti oculi, color suavis et ea quae Anticlea laudat Ulixi pedes abluens:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 46:4)
Et quidem, nisi ea vita beata est, quae est eadem honesta, sit aliud necesse est melius vita beata;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:4)
ex quo omnibus bene veritatem intuentibus videri necesse est miserrimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 57:4)
Etenim, quae pars optuma est in homine, in ea situm esse necesse est illud, quod quaeris, optumum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 67:1)
quo tandem igitur gaudio adfici necesse est sapientis animum cum his habitantem pernoctantemque curis!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 69:1)
qui cum finem bonorum esse senserint congruere naturae cumque ea convenienter vivere, cum id sit in sapientis situm non officio solum, verum etiam potestate, sequatur necesse est, ut, cuius in potestate summum bonum, in eiusdem vita beata sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:2)
necesse est semper bea- tum esse sapientem - , sed quaeramus unam quamque reliquorum sententiam, si fieri potest, ut hoc praeclarum quasi decretum beatae vitae possit omnium sententiis et disciplinis convenire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 83:5)
ut enim vel summa paupertas tolerabilis sit, si liceat quod quibusdam Graecis cotidie, sic caecitas ferri facile possit, si non desint subsidia valetudinum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 113:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION