도구

도구

라틴어 문장 검색

quis tamen nescit donare aliquid et filium patri ?
(세네카, 행복론, Liber VII 26:2)
interim hoc huic quaestioni sat est me id, quod aliter sapientis est, aliter meum est, posse donare sapienti.
(세네카, 행복론, Liber VII 30:3)
Nec mirum est aliquid ei, cuius est totum, posse donari.
(세네카, 행복론, Liber VII 31:1)
Possum donare sapienti, quod viritim meum est, licet illius sint omnia ;
(세네카, 행복론, Liber VII 35:1)
in iis observari sacrilegium, quae religio numini adscripsit.
(세네카, 행복론, Liber VII 40:2)
Demetrio si res nostras aliquis deorum possidendas velit tradere sub lege certa, ne liceat donare, adfirmaverim repudiaturum dicturumque :
(세네카, 행복론, Liber VII 46:2)
Quae ne daturus quidem acciperem, quoniam multa video, quae me donare non deceat.
(세네카, 행복론, Liber VII 48:3)
Itaque cum C. Caesar illi ducenta donaret, ridens reiecit ne dignam quidem summam iudicans, qua non accepta gloriaretur.
(세네카, 행복론, Liber VII 61:1)
Aeque nihil prohibet, cum omnia amicis dicamus esse communia, aliquid amico donari.
(세네카, 행복론, Liber VII 64:2)
locupleti donare non potuit, sano adsidere, felici succurrere :
(세네카, 행복론, Liber VII 76:3)
velut ex pleno et abundanti perditis, eum interim fortasse ille ipse qui alicui vel homini vel rei donatur dies ultimus sit.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 16:2)
alium dignitati donavi, alium humilitati;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 5:4)
Nullam ex omnibus virtutibus homini magis convenire, cum sit nulla humanior, constet necesse est non solum inter nos, qui hominem sociale animal communi bono genitum videri volumus, sed etiam inter illos, qui hominem voluptati donant, quorum omnia dicta factaque ad utilitates suas spectant ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 16:1)
nunc illum hortamur, ut manifeste laesus animum in potestate habeat et poenam, si tuto poterit, donet, si minus, temperet longeque sit in suis quam in alienis iniuriis exorabilior.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 123:3)
Nam quemadmodum non est magni animi, qui de alieno liberalis est, sed ille, qui, quod alteri donat, sibi detrahit, ita clementem vocabo non in aheno dolore facilem, sed eum, qui, cum suis stimulis exagitetur, non prosilit, qui intellegit magni animi esse iniurias in summa potentia pati nec quicquam esse gloriosius principe impune laeso.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 124:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION