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inde minuti
corruptique
sensiculi et extra petiti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 197:2)
ut cererem
corruptam
undis, et receptus terra Neptunus classes Aquilonibus arcet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 242:3)
sed de hoc satis, quia eundem locum plenius eo libro, quo causas
corruptae
eloquentiae reddebamus, tractavimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 295:3)
negem fuisse infamiam iudicii
corrupti
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 66:3)
tertia consensio, ut pro eodem, iudicium esse
corruptum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:10)
tabulas publicas Larini
corrupisse
decuriones universi iudicaverunt, cum illo nemo orationem, nemo rem ullam contrahebat, nemo ex tam multis cognatis et adfinibus tutorem unquam liberis suis scripsit, et deinceps adhuc multa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 192:3)
mater est
avaritia
, et apud Sallustium in Ciceronem O Romule Arpinas, et apud Menandrum Oedipus Thriasius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 243:4)
nam neque illud Lysia dicendi textum tenue atque rasum laetioribus numeris
corrumpendum
erat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 274:1)
quod accidit mihi, dum
corruptum
et omnibus vitiis fractum dicendi genus revocare ad severiora iudicia contendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 126:2)
sed in eloquendo
corrupta
pleraque atque eo , quod abundant vitiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 130:5)
et cum iis felicissime cessit imitatio, verbis atque numeris sunt non multum differentes, vim dicendi atque inventionis non adsequuntur, sed plerumque declinant in peius et proxima virtutibus vitia comprehendunt fiuntque pro grandibus tumidi, pressis exiles, fortibus temerarii, laetis
corrupti
, compositis exultantes, simplicibus negligentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:2)
quodsi agrorum nimia cura et sollicitior rei familiaris diligentia et venandi voluptas et dati spectaculis dies multum studiis auferunt (huic enim rei perit tempus, alteri datur), quid putamus facturas cupiditatem,
avaritiam
, invidiam, quarum impotentissimae cogitationes somnos etiam ipsos et illa per quietem visa perturbent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 12:1)
An ei, qui ad defendendas causas advocatur, non est opus fide, quam nec cupiditas
corrumpat
nec gratia avertat nec metus frangat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:1)
falluntur enim plurimum, qui vitiosum et
corruptum
dicendi genus, quod aut verborum licentia exultat aut puerilibus sententiolis lascivit aut immodico tumore turgescit aut inanibus locis bacchatur casuris, si leviter excutiantur, flosculis nitet praecipitia pro sublimibus habet aut specie libertatis insanit, magis populare atque . quod quidem placere multis nec infitior nec miror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 239:1)
si vero iudicium his
corruptis
acrius adhibeas ut fucinis sulfura, iam illum, quo fefellerant, exuant mentitum colorem et quadam vix enarrabili foeditate pallescant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 242:1)
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