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Non adjiciam ultra maledicere terrae, propter opera hominum, id est, quia pietatem suam circa universitatem hominum voluit declarare, et tamen securitatem et negligentiam quamdam mentibus humanis afferre non
debuit
, in paucos vindicat, plures reservat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:14)
Ille qui ita generatus est, ut nihil terreno
deberet
contagio:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:19)
Sunt enim qui putant quod olera ad escam nobis Dei nutu attributa videantur, quo his magis quam carnalibus epulis uti
debeamus
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:5)
Siquidem ab omnibus venenatis abstinere
debemus
, licet huc quoque processerit luxuria, ut magis delectationi consulat quam periculo, et in plerisque resecto quod dicitur venenatum naturaliter inesse, reliquam partem ad cibum vindicet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:5)
Quod autem ad altiorem sensum pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles passiones ita
debeant
menti sapientis, ut olera rustico esse subjecta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
Altior autem sensus delectare te
debet
, qui significat sanguinem animam ideo dictum, quia sanguis calidus et ignitus est, sicut est virtus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:1)
quia cum haberet filium et pater esset, solus ipse patrem non cognovit, qui magis cognoscere
debuisset
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 2:11)
Quare idem Noe vineam primum plantaverit, id est, rem non necessariam, cum fontes ad
potum
sufficiant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 1:4)
Sed forte dicas ita sine
potu
non posse homines vivere, quemadmodum etiam sine cibo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:1)
Necessarius est ergo
potus
, sicut cibus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:2)
Et ideo ad
potum
necessarium fontes et flumina convenit derivare, quae non utique manu hominis effecta, sed Domini Dei nostri jussu et operatione fluxerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:6)
cum utique corporis lapsus in vitio esse non
debeat
, etiamsi lapsus putetur, nisi animus quoque inclinetur in culpam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:10)
autem obstinatum propositum erga haec et multa scrutandi, stimulos admovente regina, quae abrupte mariti fortunas trudebat in exitium praeceps, cum eum potius lenitate feminea ad veritatis humanitatisque viam reducere utilia suadendo
deberet
, ut in Gordianorum actibus factitasse Maximini truculenti illius imperatoris retulimus coniugem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 8:1)
Cum autem commodis intervallata temporibus, convivia longa et noxia coeperint apparari, vel distributio sollemnium sportularum, anxia deliberatione tractatur, an exceptis his quibus
debetur
, peregrinum invitari conveniet, et si digesto plene consilio, id placuerit fieri, is adhibetur qui pro domibus excubat aurigarum, aut artem tesserariam profitetur, aut secretiora quaedam se nosse confingit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 14:1)
Pro suo enim loco et animo, quisque vestrum reputans id inveniet verum, quod miles ubique, licet membris vigentibus , se solum vitamque propriam circumspicit et defendit, imperator vero officiorum, dum aequis omnibus consulit, plenus, alienae custos salutis, nihil non ad sui spectare tutelam rationes populorum cognoscit, et remedia cuncta quae status negotiorum admittit, arripere
debet
alacriter, secunda numinis voluntate delata.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 10장 12:1)
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