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Iam illis promissis standum non esse quis non videt, quae coactus quis
metu
, quae deceptus dolo promiserit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 43:7)
Non est autem consentaneum, qui
metu
non frangatur, eum frangi cupiditate nec, qui invictum se a labore praestiterit, vinci a voluptate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 89:1)
Vacandum autem omni est animi perturbatione, cum cupiditate et
metu
, tum etiam aegritudine et voluptate nimia et iracundia, ut tranquillitas animi et securitas adsit, quae affert cum constantiam, turn etiam dignitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 90:1)
Sunt enim, qui, quod sentiunt, etsi optimum sit, tamen invidiae
metu
non audeant dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 109:11)
Licet ora ipsa cernere iratorum aut eorum, qui aut libidine aliqua aut
metu
commoti sunt aut voluptate nimia gestiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 132:6)
Ducuntur enim aut benivolentia aut beneficiorum magnitudine aut dignitatis praestantia aut spe sibi id utile futurum aut
metu
ne vi parere cogantur, aut spe largitionis promissisque capti aut postremo, ut saepe in nostra re publica videmus, mercede conducti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 28:4)
malus enim est custos diuturnitatis
metus
contraque benivolentia fidelis vel ad perpetuitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 30:7)
Quod igitur latissime patet neque ad incolumitatem solum, sed etiam ad opes et potentiam valet plurimum, id amplectamur, ut
metus
absit, caritas retineatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 31:5)
Etenim qui se
metui
volent, a quibus metuentur, eosdem metuant ipsi necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 31:7)
Nec vero ulla vis imperii tanta est, quae premente
metu
possit esse diuturna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 32:7)
Atque in has clades incidimus (redeundum est enim ad propositum), dum
metui
quam carl esse et diligi malumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 38:6)
Quod cum perspicuum sit, benivolentiae vim esse magnam,
metus
imbecillam, sequitur, ut disseramus, quibus rebus facillime possimus eam, quam volumus, adipisci cum honore et fide caritatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 38:8)
At vero postea tot leges et proximae quaeque duriores, tot rei, tot damnati, tantum [Italicum] bellum propter iudiciorum
metum
excitatum, tanta sublatis legibus et iudiciis expilatio direptioque sociorum, ut imbecillitate aliorum, non nostra virtute valeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:8)
Possunt enim cuiquam esse utiles angores, sollicitudines, diurni et nocturni
metus
, vita insidiarur periculorumque plenissima?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 107:3)
Sed in iure iurando non qui
metus
, sed quae vis sit, debet intellegi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 135:3)
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