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quia non conveniebat, ut
idem
solum et contagia parricidalis sanguinis reciperet praeter naturam, et fructus secundum naturam germinaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:7)
in signo posito super
eodem
divina clementia declaratur, sicut et in eo Caini dementia, quod mortem temporalem plus timuerit, quam aeternam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:3)
ut bona concessa divinae benignitati,
eadem
revocata ac poenas irrogatas nostrae iniquitati imputemus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 1:2)
et cujus nidi singulas
ejusdem
corporis humani partes significant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 1:2)
Sunt autem pleraque eorum, et si non
ejusdem
longitudinis, aut latitudinis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:9)
Sordes ipsae quae inter
eosdem
gignuntur anfractus, velut quodam glutino auditum ligant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:6)
Hoc ipsum cum Ecclesiae membris, tum
eidem
Ecclesiae ac Synagogae accommodatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:3)
Nihil est enim quod tam miserae servituti subjiciat hominem, quam libido, atque
ejusmodi
cupiditates quae jugo quodam criminum gravi deprimunt miseram conscientiam, ut se nequeat attollere, utpote quae libertatem innocentiae amiserit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:5)
Sed non
eadem
caeterorum membrorum est praerogativa, quae capitis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:2)
Recte ergo
eodem
numero declinandorum peccatorum praecepta tribuuntur, quo poenae culpa est persoluta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:6)
ut cognoscamus quod de
eodem
vitae tempore debeat ex correctione laus comparari, quo potest punienda culpa committi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:7)
Idem
numerus, hoc est, qui par dicitur, et in auctore et in reparatore servatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:17)
Idem
autem et primus et septimus mensis dicitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:19)
si quis ramum nominet, etiam fructus qui in eo sunt, pariter uno atque
eodem
sermone complectitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:10)
Simul considera quia
eisdem
numeris quibus aliqua incipiunt, resolvuntur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:24)
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