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Nam et hi, dum se putant vincere,
fortius
sequi, et Pompeiani, dum fugere credunt suos, fugere coeperunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 84:2)
Quis sapientissimos ac
fortissimos
viros non miretur ad ultimum non suis manibus usos?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 15:1)
Nisi hoc quoque ex persuasione sectae fuit, ne violarent manus, sed in amolitione
fortissimarum
piissimarumque animarum iudicio suo, scelere alieno uterentur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 15:2)
Perditis enim rebus profugit Asiamque velis petit, venturus ibi in manus hostium et catenas et, quod miserrimum est
fortibus
viris, ad hostium arbitrium sub percussore moriturus.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM SEXTO POMPEIO 8:1)
Rex
fortissime
dimicans cecidit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB VENTIDIO 7:1)
Deletae reliquae copiae forent, nisi urguentibus telis in modum grandinis quidam
forte
quasi docti procubuissent in genua milites, et elatis supra capita scutis caesorum speciem praebuissent.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB ANTONIO 6:2)
Denique non per adulationem, sed ex meritis, defuncto ibi
fortissimo
iuvene, ipse, quod numquam alias, senatus cognomen ex provincia dedit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM GERMANICUM 8:1)
Fuissetque anceps et cruentum et utinam mutua clade certamen cum tam
fortibus
, tam subito, tam cum consilio venientibus, nisi Brigaecini prodidissent, a quibus praemonitus Carisius cum exercitu advenit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CANTABRICUM ET ASTURICUM 10:1)
quid enim contendat hirundo cycnis, aut quid nam tremulis facere artubus haedi consimile in cursu possint et
fortis
equi vis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:2)
nam quod saepe homines morbos magis esse timendos infamemque ferunt vitam quam Tartara leti et se scire animi naturam sanguinis esse, aut etiam venti, si fert ita
forte
voluntas, nec prosum quicquam nostrae rationis egere, hinc licet advertas animum magis omnia laudis iactari causa quam quod res ipsa probetur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:1)
non alio pacto quam si, pes cum dolet aegri, in nullo caput interea sit
forte
dolore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 3:7)
sin animas hominum dicent in corpora semper ire humana, tamen quaeram cur e sapienti stulta queat fieri, nec prudens sit puer ullus, [si non, certa suo quia semine seminioque] nec tam doctus equae pullus quam
fortis
equi vis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:8)
quippe videbis equos
fortis
, cum membra iacebunt, in somnis sudare tamen spirareque semper et quasi de palma summas contendere viris aut quasi carceribus patefactis [edere voces> venantumque canes in molli saepe quiete iactant crura tamen subito vocisque repente mittunt et crebro redducunt naribus auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:7)
sic igitur solem lunam stellasque putandum ex alio atque alio lucem iactare subortu et primum quicquid flammarum perdere semper, inviolabilia haec ne credas
forte
vigere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:7)
divitioris enim sectam plerumque secuntur quam lubet et
fortes
et pulchro corpore creti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:5)
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