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"Nam et ipsi deum nostrum, idem enim omnium deus est, [dereliquerunt] - quamdiu enim eum caste, innoxie religioseque coluerunt, quamdiu
praeceptis
salubribus obtemperaverunt, de paucis innumeri facti, de egentibus divites, de servientibus reges:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 33장 1:9)
ad hunc enim ipsum (me autem dicebat) quaedam
institui
, quae et sunt magna sane et limantur a me politius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:7)
nos autem
praeceptis
dialecticorum et oratorum etiam, quoniam utramque vim virtutem esse nostri putant, sic parentes ut legibus verbis quoque novis cogimur uti, quae docti ut dixi a Graecis petere malent, indocti ne a nobis quidem accipient, ut frustra omnis suscipiatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 7:3)
Tum ego Cum Zenone inquam ut accepimus Arcesilas sibi omne certamen
instituit
, non pertinacia aut studio vincendi ut quidem mihi videtur, sed earum rerum obscuritate, quae ad confessionem ignorationis adduxerant Socratem et [vel ut] iam ante Socratem Democritum Anaxagoram Empedoclem omnes paene veteres, qui nihil cognosci nihil percipi nihil sciri posse dixerunt, angustos sensus imbecillos animos brevia curricula vitae et ut Democritus in profundo veritatem esse demersam, opinionibus et institutis omnia teneri, nihil veritati relinqui, deinceps omnia tenebris circumfusa esse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 56:1)
neque enim adsentior eis, qui nuper haec disserere coeperunt, cum corporibus simul animos interire atque omnia morte . plus apud me antiquorum auctoritas valet, vel nostrorum maiorum, qui mortuis tam religiosa iura tribuerunt, quod non fecissent, profecto, si nihil ad eos pertinere arbi- trarentur, vel eorum qui in hac terra fuerunt magnamque Graeciam, quae nunc quidem deleta est, tum florebat, institutis et
praeceptis
suis erudierunt, vel eius, qui Apollinis oraculo sapientissimus est iudicatus, qui non tum hoc tum illud, ut in plerisque, sed idem semper, animos hominum esse divinos eisque, cum ex corpore excessissent, reditum in caelum patere optimoque et iustissimo cuique expeditissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 17:1)
sed quoniam amicitiae mentionem fecisti et sumus otiosi, pergratum mihi feceris - spero item Scaevolae - si, quem ad modum soles de ceteris rebus, cum ex te quaeruntur, sic de amicitia disputaris quid sentias, qualem existimes, quae
praecepta
des.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 20:3)
qua re hoc quidem
praeceptum
, cuiuscumque est, ad tollendam amicitiam valet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 76:1)
(Atque is primus
instituit
in forum versus agere cum populo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 121:9)
phalereus enim successit eis seni- bus adulescens eruditissimus ille quidem horum omnium, sed non tam armis
institutus
quam palaestra.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 9장 3:1)
itaque ait Aristoteles, cum sublatis in Sicilia tyrannis res privatae longo intervallo iudiciis repeterentur, tum primum, quod esset acuta illa gens et controversia natura, artem et
praecepta
Siculos Coracem et Tisiam conscripsisse - nam antea neminem solitum via nec arte, sed accurate tamen et descripte plerosque dicere - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 2:1)
Ego vero, inquit Brutus, et delector ista quasi notatione temporum et ad id quod
instituisti
, oratorum genera distinguere aetatibus, istam diligentiam esse accommodatam puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 19장 1:2)
Q. Nobiliorem M. F. iam patrio
institute
deditum studio litterarum - qui etiam Q. Ennium, qui cum patre eius in Aetolia militaverat, civitate donavit, cum triumvir coloniam deduxisset - et T. Annium Luscum huius Q. Fulvi conlegam non indisertum dicunt fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 20장 2:6)
quamquam huius quoque ipsius rei, quem ad modum scis,
praecepta
sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 3:4)
quo magis tuum, Brute, iudicium probo, qui eorum [id est ex vetere Academia] philosophorum sectam secutus es, quorum in doctrina atque
praeceptis
disserendi ratio coniungitur cum suavitate dicendi et copia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 31장 4:1)
erat etiam in primis, ut temporibus illis, Graecis doctrinis
institutus
, in altercando cum aliquo aculeo et maledicto facetus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 47장 1:7)
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