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quintum genus
adhibet
vacans nomine et sic ipsum animum ἐνδελέχειαν appellat novo nomine quasi quandam continuatam motionem et perennem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 22:3)
His et talibus rationibus adductus Socrates nec patronum quaesivit ad iudicium capitis nec iudicibus supplex fuit
adhibuitque
liberam contumaciam a magnitudine animi ductam, non a superbia, et supremo vitae die de hoc ipso multa disseruit et paucis ante diebus, cum facile posset educi e custodia, noluit, et tum, paene in manu iam mortiferum illud tenens poculum, locutus ita est, ut non ad mortem trudi, verum in caelum videretur escendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 70:4)
sed eos, si possumus, excitemus, qui liberaliter eruditi
adhibita
etiam disserendi elegantia ratione et via philosophantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 6:4)
Militiam vero - nostram dico, non Spartiatarum, quorum procedit ad modum
ac tibiam, nec
adhibetur
ulla sine anapaestis pedibus hortatio - , nostri exercitus primum unde nomen habeant, vides;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 37:1)
et si verum quaerimus, in omnibus officiis persequendis animi est
adhibenda
contentio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 55:1)
et hic nimirum est lessus, quem duodecim tabulae in funeribus
adhiberi
vetuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 55:5)
qui pecuniae cupiditate, qui voluptatum libidine feruntur, quorumque ita perturbantur animi, ut non multum absint ab insania, quod insipientibus contingit omnibus, is nullane est
adhibenda
curatio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 4:5)
lacerant, vexant, stimulos admovent, ignis
adhibent
, respirare non sinunt, et tu oblivisci iubes, quod contra naturam est, qui,
a natura datum est, auxilium extorqueas inveterati doloris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 35:3)
tanta igitur calamitatis praesentis
adhibetur
a philosopho medicina, quanta inveteratae ne desideratur quidem, nec, si aliquot annis post idem ille liber captivis missus esset, volneribus mederetur, sed cicatricibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:4)
sed refert, quo modo
adhibeatur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 79:5)
nam cum est concupita pecunia nec
adhibita
continuo ratio quasi quaedam Socratica medicina, quae sanaret eam cupiditatem, permanat in venas et inhaeret in visceribus illud malum, existitque morbus et aegrotatio, quae evelli inveterata non possunt, eique morbo nomen est avaritia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:4)
Quocirca mollis et enervata putanda est Peripateticorum ratio et oratio, qui perturbari animos necesse dicunt esse, sed
adhibent
modum quendam, quem ultra progredi non oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:4)
modum tu
adhibes
vitio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 39:1)
quid igitur huc
adhibetis
iram?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 50:4)
Sed quoniam suspicor te non tam de sapiente quam de te ipso quaerere - illum enim putas omni perturbatione esse liberum, te vis - , videamus, quanta sint quae
philosophia remedia morbis animorum
adhibeantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 58:1)
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