도구

도구

라틴어 문장 검색

ambiguitatem vero semper coniectura explicari necesse sit, quia, cum sit manifestum, verborum intellectum esse duplicem, de sola quaeritur voluntate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:2)
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta translatio) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
sed non statim, quod esse manifestum est, etiam quid sit, apparet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:1)
quo solvitur quaestio supra tractata, manifestumque est errare eos, qui nunquam oratorem dicturum nisi de re dubia putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 191:2)
quas partes non omnes in omnem cadere suasoriam manifestius est, quam ut docendum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 243:1)
et illic, ubi manifestum periculum est, opponenda alia, ut crudelius etiam perituros adfirmemus, si se dediderint, sive hostis non servaverit fidem, sive Caesar vicerit, quod est vero similius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 248:2)
quae sint porro in causis favorabilia, enumerare non est necesse, quia et manifesta erunt cognita cuiusque controversiae condicione et omnia colligi in tanta litium varietate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 35:2)
adeo ut, etiamsi reliqua scripta atque elaborata sint, tamen plerumque videatur tota extemporalis oratio, cuius initium nihil praeparati habuisse manifestum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 63:1)
frigere videntur ista plerisque, sed hoc ipso manifestum est, quomodo iudicem fefellerit, quod vix a lectore deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 148:1)
quarum cum omnium vocem tactumque noscitaret, proximae cuiusque collum amplexu , neque dormire excitatus neque vigilare ebrius poterat, sed semisomno sopore inter manus . nihil his neque credibilius fingi neque vehementius exprobrari neque manifestius ostendi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:2)
aliquando enim sine propositione quoque satis manifestum est quid in quaestione versetur, si narratio ibi finem habet, ubi initium quaestio, adeo, ut aliquando subiungatur expositioni, quae solet in esse summa collectio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 242:1)
alioqui quae tam manifesta et lucida est ratio quam rectae partitionis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:1)
refelluntur autem raro per contumeliam iudicum, nisi forte manifesta in iis culpa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:3)
id si non contingit, reliquum erit, ut eum nolle dicere manifestum sit, protrahendusque, ut in aliquo, quod vel extra causam sit, deprehendatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 50:1)
vocet enim, ut voluerit quisque, dum vis rerum ipsa manifesta sit, appareatque hoc temporis, illud esse .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 169:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION