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id ea gratia ut, dum
nati
dissipatos artus captaret parens, ipsa interea effugeret, illum ut maeror tardaret sequi, sibi salutem ut familiari pareret parricidio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 68:2)
Sed quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum
nati
sumus ortusque nostri partem patria vindicat, partem amici, atque, ut placet Stoicis, quae in terris gignantur, ad usum hominum omnia creari, homines autem hominum causa esse generates, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent, in hoc naturam debemus ducem sequi, communes utilitates in medium afferre mutatione officiorum, dando accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter homines societatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 30:1)
natis
sepulchre ipse est parens, indecorum videretur, quod eos fuisse iustos accepimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 126:6)
Nam cum in omnibus, quae aguntur, ex eo, quo modo quisque
natus
est, ut supra dictum est, quid deceat, exquirimus, tum in tota vita constituenda multo est ei rei cura maior adhibenda, ut constare in perpetuitate vitae possimus nobismet ipsis nec in ullo officio claudicare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 153:3)
quod contigit M. Bruto summo genere
nato
, illius filio, qui iuris civilis in primis peritus fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 66:8)
Utinam, inquit C. Pontius Samnis, ad illa tempora me fortuna reservavisset et tum essem
natus
, quando Romani dona accipere coepissent!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:2)
Eius modi igitur credo res Panaetium persecuturum fuisse, nisi aliqui casus aut occupatio eius consilium
peremisset
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:1)
Itemque, si ad honestatem
nati
sumus eaque aut sola expetenda est, ut Zenoni visum est, aut certe omni pondere gravior habenda quam reliqua omnia, quod Aristoteli placet, necesse est, quod honestum sit, id esse aut solum aut summum bonum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:4)
tu cum horninibus consulere debeas et servire humanae societati eaque lege
natus
sis et ea habeas principia naturae, quibus parere et quae sequi debeas, ut utilitas tua communis sit utilitas vicissimque communis utilitas tua sit, celabis homines, quid iis adsit commoditatis et copiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 64:3)
A me autem, ut cum maximis minima con- feram, gladiatorum par nobilissimum inducitur, Aeschines, tamquam Aeserninus, ut ait Lucilius, non spurcus homo, sed acer et doctus cum Pacideiano hic componitur, - optimus longe post homines
natos
- . Nihil enim illo oratore arbitror cogitari posse divinius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 6장 1:3)
idque cum argumentis docuerat, quod ita
nati
essemus, ut et blandiri
subtiliter, a quibus esset petendum, et adversarios minaciter terrere possemus et rem gestam exponere et id, quod intenderemus, confirmare et, quod contra diceretur, refellere, ad extremum deprecari aliquid et conqueri, quibus in rebus omnis oratorum versaretur facultas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 90:2)
sunt autem quidam ita in eisdem rebus habiles, ita naturae muneribus ornati, ut non
nati
, sed ab aliquo deo ficti esse videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 115:2)
sic esse non eloquentiam ex artificio, sed artificium ex eloquentia
natum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 146:2)
nisi forte existimatis a M'. Curio causam didicisse L. Crassum et ea re multa attulisse, quam ob rem postumo non
nato
Curium tamen heredem Coponi esse oporteret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 140:7)
cum scriptum ita sit si mihi filivs genitvr, isqve privs moritvr, et cetera, tvm mihi ille sit heres, si
natus
filius non sit, videaturne is, qui filio mortuo institutus heres sit, heres esse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 141:3)
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