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Me autem, Catule, fateor neque hodie in istis libris et cum istis hominibus vivere nec vero, id quod tu recte commeministi, ullum umquam habuisse sepositum tempus ad discendum ac tantum tribuisse doctrinae temporis, quantum mihi puerilis aetas, forenses feriae
concesserint
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 85:3)
sed poetae non ignoscit, nobis
concedit
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 198:2)
P. Immo vero scrutabimur et quaeremus ex omnibus, sed adhibebimus iudicium, ut levia semper eiciamus, non numquam etiam communia
praetermittamus
et non necessaria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 3장 1:2)
quo breviter modiceque laudato aut, si erit infame,
praetermisso
, si humile, vel praeterito vel ad augendam eius quem laudes gloriam tacto, deinceps, si res patietur, de fortunis erit facultatibusque dicendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 22장 1:2)
Nam aut ita consistendum est, ut id quo de agitur factum neges aut, si factum fateare, neges eam vim habere atque id esse quod adversarius criminetur, aut, si neque de facto neque de facti appellatione ambigi potest, id quod arguare neges tale esse quale ille dicat et rectum esse quod feceris
concedendumve
defendas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 29장 1:2)
in eis autem causis, ubi aliquid recte factum aut
concedendum
esse factum defenditur, cum est facti subiecta ratio, sicut.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 3:1)
atque accusatori sit in hoc genere causarum locus ille communis, minime esse
concedendum
, ut is qui de re confiteatur verbi se interpretatione defendat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 36장 5:1)
Si imprudenter aut necessitate aut casu quippiam fecerit, quod non
concederetur
eis qui sua sponte et voluntate fecissent, ad eius facti deprecationem ignoscendi petenda venia est, quae sumetur ex plerisque locis aequitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 3:2)
Omitto innumerabilis viros, quorum singuli saluti huic civitati fuerunt, et quia sunt haud procul ab aetatis huius memoria, commemorare eos desino, ne quis se aut suorum aliquem
praetermissum
queratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 2:4)
Isti enim palam dicere atque in eo multum etiam gloriari solent, se de rationibus rerum publicarum aut constituendarum aut tuendarum nihil nec didicisse umquam nec docere, earumque rerum scientiam non doctis hominibus ac sapientibus, sed in illo genere exercitatis
concedendam
putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 17:2)
Nec vero nostra quaedam est instituenda nova et a nobis inventa ratio, sed unius aetatis clarissimorum ac sapientissimorum nostrae civitatis virorum disputatio repetenda memoria est, quae mihi tibique quondam adulescentulo est a P. Rutilio Rufo, Smyrnae cum simul essemus compluris dies, exposita, in qua nihil fere, quod magno opere ad rationes omnium rerum pertineret, est
praetermissum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 21:2)
Nihil est adhuc disputatum, et, quoniam est integrum, libenter tibi, Laeli, ut de eo disseras, equidem
concessero
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 33:4)
nec enim hoc suscepi, ut tamquam magister persequerer omnia, neque hoc polliceor me effecturum, ut ne qua particula in hoc sermone
praetermissa
sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 63:8)
Quin tu igitur
concedis
idem in re publica, singulorum dominatus, si modo iusti sint, esse optimos?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 100:14)
qui patre Marte natus (
concedamus
enim famae hominum, praesertim non inveteratae solum, sed etiam sapienter a maioribus proditae, bene meriti de rebus communibus ut genere etiam putarentur, non solum ingenio esse divino) - is igitur, ut natus sit, cum Remo fratre dicitur ab Amulio, rege Albano, ob labefactandi regni timorem ad Tiberim exponi iussus esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 6:2)
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