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Tunc
iuvat
accepisse beneficium et supinis quidem manibus, ubi illud ratio ad dignos perducit, non quolibet casus et consilii indigens impetus defert ;
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 93:3)
Huius facienda est gratia amico et quemcumque amicum sis
promerendo
facturus ;
(세네카, 행복론, Liber II 7:2)
Interdum etiam ipse, qui
iuvatur
, vel fallendus est, ut habeat nec, a quo acceperit, sciat.
(세네카, 행복론, Liber II 36:1)
Ut a te nihil accipere
iuvat
!
(세네카, 행복론, Liber II 51:2)
Adspicienda ergo non minus sua cuique persona est quam eius, de quo
iuvando
quis cogitat.
(세네카, 행복론, Liber II 69:7)
Illud vero homini verecundo et probo miserrimum est, si eum amare oportet, quem non
iuvat
.
(세네카, 행복론, Liber II 78:4)
Totiens admoneam necesse est non loqui me de sapientibus, quos, quidquid oportet, et
iuvat
, qui animum in potestate habent et legem sibi, quam volunt, dicunt, quam dixerunt, servant, sed de imperfectis hominibus honestam viam sequi volentibus, quorum adfectus saepe contumaciter parent.
(세네카, 행복론, Liber II 79:1)
Generosi animi est et magnifici
iuvare
, prodesse ;
(세네카, 행복론, Liber III 67:2)
At quem
iuvat
accepisse, aequali perpetuaque voluptate fruitur et animum eius, a quo accepit, non rem intuens gaudet.
(세네카, 행복론, Liber III 76:3)
interim nos
iuvat
sterilis beneficii conscientia.
(세네카, 행복론, Liber IV 49:4)
Nam quo alio tuti sumus, quam quod mutuis
iuvamur
officiis ?
(세네카, 행복론, Liber IV 83:2)
Sacra est magnarum virtutum memoria, et esse plures bonos
iuvat
, si gratia bonorum non cum ipsis cadit.
(세네카, 행복론, Liber IV 142:2)
praebe in facie tua legendum istuc decretum, quo cavetur, ne miseros tecto
iuvare
capital sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 182:5)
Debemus ergo et soli et lunae et ceteris caelestibus beneficium, quia, etiam si potiora illis sunt, in quae oriuntur, nos tamen in maiora ituri
iuvant
.
(세네카, 행복론, Liber VI 107:3)
Adice, quod ex destinato
iuvant
, ideoque obligati sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae accipimus, accepturos scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
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