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olim plura de quam necesse erat, et adhuc erunt, qui putent esse
figuram
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 241:1)
quaedam verborum
figurae
paulum
figuris
sententiarum declinantur, ut dubitatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 242:1)
etiam in personae fictione accidere quidam idem putaverunt, ut in verbis esset haec
figura
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 243:3)
fateor autem verborum quoque
figuras
posse plures reperiri a quibusdam, ita iis, quae ab auctoribus claris traduntur, meliores non adsentior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 244:1)
quaedam omnino non sunt
figurae
, sicut ordo, dinumeratio, circumscriptio, sive hoc nomine significatur comprehensa breviter sententia sive finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 245:1)
quae si latius fiat,
figura
non est, si angustius, in ἀντίθετον cadet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 246:2)
sola est in eo libro posita pariter inter
figuras
exclamatio, quam sententiae potius puto (adfectus enim est), de ceteris omnibus consentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 251:3)
nam eos quidem auctores, qui nullum prope tinem fecerunt exquirendis nominibus, praeteribo, qui etiam, quae sunt argumentorum,
figuris
ascripserunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 253:2)
enim pars harum
figurarum
posita est in delectatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:2)
illa nimia quorundam fuit observatio, ut vocabula verbis, verba rursus adverbiis, nomina appositis et
pronominibus
essent priora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:3)
sine dubio erit omne, quod non cludet, hyperbaton, sed ipsum hoc inter tropos vel
figuras
, quae sunt virtutes, receptum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 283:3)
tamen et eligere quaedam, dum ex iis quae idem significent atque idem valeant, permiserim, et adiicere dum non otiosa, et detrahere dum non necessaria, et
figuris
mutare casus atque numeros, quorum varietas frequenter gratia compositionis adscita etiam suo nomine solet esse iucunda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:3)
figura
laboranti compositioni variata saepe succurrit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 374:4)
meminerimus tamen, non per omnia poetas esse oratori sequendos nec libertate verborum nec licentia
figurarum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:1)
ideoque et verbis remotioribus et liberioribus
figuris
narrandi taedium evitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:4)
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