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et illud in quo non
personae
inter se sed res ipsae colliduntur, id est, non uter fecerit, sed utrum factum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 82:2)
cum aliqua ex ipsa citra
personam
quoque argumenta ducuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 84:2)
interim ex
persona
probatio rei petitur, ut propterea credibile sit venenum fuisse, quia credibile est ab hoc factum veneficium, vel contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:1)
Si tamen plures in
persona
probationes habuerit, hunc ordinem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:3)
illic quoque, ubi de facto tantum controversia est, quod si probetur non possit de auctore dubitari, similiter argumenta et ex
persona
et ex re ducuntur, sed in unam facti quaestionem, sicut in illa controversia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 87:3)
tamen, an venenum fuerit, ex argumentis a
persona
ductis colligetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:2)
nam ut illic factum in adversarium transferentium, ita hic sibi vindicantium
personae
, causae, facultates, tempora, instrumenta, testimonia comparantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 96:4)
In his sunt
personae
, causae, consilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 98:4)
saepe a
persona
prior ducit argumenta defensor et interim generaliter, incredibile esse a filio patrem occisum, ab imperatore proditam hostibus patriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:2)
cetera, quae a
personis
duci solent, in argumentorum locis exposuimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:1)
neque illud est omittendum, non omnes causas in omnibus
personis
valere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 108:2)
De causa prius an de
persona
dicendum sit, quaeritur, varieque est ab oratoribus factum, a Cicerone etiam praelatae frequenter causae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 109:1)
mihi, si neutro litis condicio praeponderet, secundum naturam videtur incipere a
persona
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 109:2)
Et
persona
quidem nescio an unquam, utique in vero actu rei, possit incidere, de qua neutra pars dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 111:1)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus argumenta veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a
personis
, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse credibile sit, an petitorem calumniari, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
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