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ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet
probabile
aliquid, quod sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:2)
tamen circa praecepta sententiae levitasque verborum et compositionis
probabilis
, daturque ei palma in illo medio genere dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 53:2)
longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso
probabilis
, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 76:2)
quam aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli , praestitit genere ipso,
probabilis
in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 104:1)
quod tamen non ipsum tam
probabile
puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in hane spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
probabilis
tamen cupiditas honestorum et velut tutioris audentiae est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
Silanum enim generum suum occidit
propterea
quod sororem suam, festivissimam omnium puellarum, quam omnes Venerem vocarent, maluit Iunonem vocare.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 6:10)
ante illum intra libertinos praeceptores pulcherrimae disciplinae continebantur, et minime
probabili
more turpe erat docere quod honestum erat discere.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 5:2)
In beneficio et hoc est
probabile
, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae oblitus est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
" Etiamnunc beneficium honesta et
probabilis
res est;
(세네카, 행복론, Liber V 68:6)
apud malum nulli honestae rei aut
probabili
locus est, ergo nec beneficio ;
(세네카, 행복론, Liber V 68:7)
propterea
nihil venditori debet, qui bene emit.
(세네카, 행복론, Liber VI 69:7)
propterea
non mentior, si dico habere me in equestribus locum.
(세네카, 행복론, Liber VII 67:2)
Illos ergo crudeles vocabo, qui puniendi causam habent, modum non habent, sicut in Phalari, quem aiunt non quidem in homines innocentes, sed super humanum ac
probabilem
modum saevisse.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 16:1)
Elige itaque, utrum exemplum putes
probabilius
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 18:1)
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