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quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut
spectare
aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in contemplandis rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura inest in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
Quorsus igitur haec
spectat
oratio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 59:1)
Video te alte
spectare
et velle in caelum migrare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 81:1)
Hi/cine est ille Te/lamon, modo quem glo/ria ad caelum e/xtulit, Quem a/
spectabant
, cui/us ob os Grai o/ra obverteba/nt sua?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 39:3)
expones, quae
spectet
, florida et varia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 43:3)
et ut illic liberalissimum esset
spectare
nihil sibi adquirentem, sic in vita longe omnibus studiis contemplationem rerum cognitionemque praestare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 9:4)
nam et, qui beatus est, non intellego quid requirat, ut sit beatior - si est enim quod desit, ne beatus quidem est - , et quod ex maiore parte unam quamque rem appellari
spectarique
dicunt, est ubi id isto modo valeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 23:2)
non igitur ex singulis vocibus philosophi
spectandi
sunt, sed ex perpetuitate atque constantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 31:7)
rem enim opinor
spectari
oportere, non verba.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 32:7)
hinc illa cognitio virtutis existit, efflorescunt genera partesque virtutum, invenitur, quid sit quod natura
spectet
extremum in bonis, quid in malis ultumum, quo referenda sint officia, quae degendae aetatis ratio deligenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 71:2)
quocirca corpus gaudere tam diu, dum praesentem sentiret voluptatem, animum et praesentem percipere pariter cum corpore et
prospicere
venientem nec praeteritam praeterfluere sinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 96:1)
Visum est in hoc Tractatu Mathesin excolere quatenus ea ad Philosophiam
spectat
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:2)
Ad practicam
spectant
Artes omnes Manuales, a quibus utiq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:5)
Pars haec Mechanicae a Veteribus in Potentiis quinque ad artes manuales
spectantibus
exculta fuit, qui Gravitatem (cum potentia manualis non sit) vix aliter quam in ponderibus per potentias illas movendis considerarunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:22)
potentiis non manualibus sed naturalibus scribentes, ea maxime tractamus quae ad Gravitatem, levitatem, vim Elasticam, resistentiam Fluidorum & ejusmodi vires seu attractivas seu impulsivas
spectant
:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:24)
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