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ea nobis ingens palma, ducere vero classem multo
pulcherrimum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 91:2)
laudem adhuc dicere artis
pulcherrimae
videor, nondum tamen oratori coniungere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 348:1)
nam et Pythagoran accepimus concitatos ad vim
pudicae
domui adferendam iuvenes, iussa mutare in spondeum modos tibicina, composuisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 363:1)
quod si Nicias in Sicilia scisset, non eodem confusus metu
pulcherrimum
Atheniensium exercitum perdidisset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 379:1)
neque enim nobis operis amor est, nec, quia sit honesta ac rerum
pulcherrima
eloquentia, petitur ipsa, sed ad venalem usum et sordidum lucrum accingimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 417:2)
ceterum quamlibet
pulchra
elocutio, nisi ad victoriam tendit, utique supervacua, sed interim etiam contraria est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 76:2)
sed cum eodem modo credibilia quo persuasibilia etiam non orator inveniat, adiiciendo in omni oratione magis quam superiores concedit scelera quoque suadentibus
pulcherrimae
rei nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 226:1)
nam ut omittam, defendere amicos, regere consiliis senatum, populum, exercitum in quae velit ducere, quam sit utile conveniatque bono viro, nonne
pulchrum
vel hoc ipsum est, ex communi intellectu verbisque, quibus utuntur omnes, tantum adsequi laudis et gloriae, ut non loqui et orare sed, quod Pericli contigit, fulgurare ac tonare videaris?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 267:1)
nam quis est adeo non ab eruditione modo sed a sensu remotus hominis, ut fabricandi quidem et texendi et e luto vasa ducendi artem putet, rhetoricen autem, maximum ac
pulcherrimum
, ut supra diximus, opus, in tam sublime fastigium existimet sine arte venisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 271:2)
aut enim respondisse nobilitati
pulchrum
erit aut humilius genus illustrasse factis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:4)
nisi forte M. Tullius in oratione
pulcherrima
, quam pro Milone scriptam reliquit, male distulisse narrationem videtur tribus praepositis quaestionibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:2)
unde illa non hac ratione dicta sed efficiens idem Domitii Afri sententia est
pulchra
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 173:1)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione
pulcherrimus
, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
Pulcher
aspectu est athleta, cuius lacertos exercitatio expressit, idem certamini paratior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 74:3)
nam ut syllabae e litteris melius sonantibus clariores sunt, ita verba e syllabis magis vocalia et, quo plus quodque spiritus habet, auditu
pulchrius
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 80:2)
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