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tempus erat, quo prima
quies
mortalibus aegris incipit et dono divum gratissima serpit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 279:2)
nam et haec
intentus
auditor est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:4)
nam benevolum auditorem invocatione dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et
intentum
proposita rerum magnitudine et docilem summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
iam in omnibus quae dicit tanta auctoritas inest, ut dissentire pudeat, nec advocati studium sed testis aut iudicis adferat fidem, cum interim haec omnia, quae vix singula quisquam
intentissima
cura consequi posset, fluunt illaborata, et illa, qua nihil pulchrius auditum est, oratio prae se fert tamen felicissimam facilitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 112:1)
sed cum in omni studiorum genere tum in hoc praecipue bona valetudo, quaeque eam maxime praestat, frugalitas, necessaria est, cum tempora ab ipsa rerum natura ad
quietem
refectionemque nobis data in acerrimum laborer convertimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:1)
irrumpunt enim optimi nonnunquam sensus, quos neque inserere oportet neque differre tutum est, quia interim elabuntur, interim memoriae suae
intentos
ab alia inventione declinant ideoque optime sunt in deposito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 195:2)
magis admirari naturam subit, tot res vetustas tanto ex intervallo repetitas reddere se et offerre, nec tantum requirentibus sed etiam sponte interim, nec vigilantibus sed etiam
quiete
compositis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 100:1)
nam illam differentiam, quae est tripertita, acutae, gravis, flexae, tum
intentis
, tum remissis, tum elatis, tum inferioribus modis opus est, spatiis quoque lentioribus aut citatioribus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 164:2)
motu vero
intenti
, remissi, superbi, torvi, mites, asperi fiunt, quae, ut actus poposcerit, fingentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 222:3)
tum illa quoque ex causa, quod mentem tantae rei
intentam
vacare omnibus aliis etiam culpa carentibus curis oportet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 11:1)
quodsi agrorum nimia cura et sollicitior rei familiaris diligentia et venandi voluptas et dati spectaculis dies multum studiis auferunt (huic enim rei perit tempus, alteri datur), quid putamus facturas cupiditatem, avaritiam, invidiam, quarum impotentissimae cogitationes somnos etiam ipsos et illa per
quietem
visa perturbent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 12:1)
Verum enim vero is demum mihi vivere atque frui anima videtur, qui aliquo negotio
intentus
praeclari facinoris aut artis bonae famam quaerit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 2장13)
Igitur ubi animus ex multis miseriis atque periculis requievit et mihi reliquam aetatem a re publica procul habendam decrevi, non fuit consilium socordia atque desidia bonum otium conterere neque vero agrum colundo aut venando, servilibus officiis,
intentum
aetatem agere;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 4장1)
At Romani domi militiaeque
intenti
festinare, parare, alius alium hortari, hostibus obviam ire, libertatem, patriam, parentisque armis tegere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 6장7)
Namque animus inpurus, dis hominibusque infestus neque vigiliis neque
quietibus
sedari poterat:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 15장4)
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