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non
sapiens
, sed sapientia.
(ARCHIPOETA, I44)
aut morem transgreditur viri
sapientis
,
(ARCHIPOETA, IV3)
nec me meo vitio pauperem
putetis
.
(ARCHIPOETA, IV68)
laici non
sapiunt
ea, quae sunt vatis,
(ARCHIPOETA, IV79)
dum
sapiens
fieri cupio medicusque videri,
(ARCHIPOETA, VI15)
vir fortis et
sapiens
(ARCHIPOETA, VII19)
quisquis contra calcitrat
putans
illud grave,
(ARCHIPOETA, IX3)
Cum sit enim proprium viro
sapienti
(ARCHIPOETA, X5)
mihi
sapit
dulcius vinum de taberna
(ARCHIPOETA, X51)
Cumque regnare prope quasi invitus uno mense impleto coeperat -- nimirum enim non
putabat
se, nisi divino fultum auxilio, tantam paganorum unquam posse solum sufferre austeritatem, quin etiam viventibus suis fratribus, cum magna multorum detrimenta sustinuisset -- contra universum paganorum exercitum in monte, qui dicitur Wiltun, qui est in meridiana ripa fluminis Guilou, de quo flumine tota illa paga nominatur, cum paucis et nimium inaequali numero acerrime belligeravit, et cum hinc inde utrique hostiliter et animose non parva diei parte pugnarent, pagani ad integrum suum periculum propriis suis conspectibus cernentes, et hostium infestationem diutius non ferentes, terga in fugam verterunt.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 42 45:3)
Sed cum pagani arcem imparatam atque omnino immunitam, nisi quod moenia nostro more erecta solummodo haberet, cernerent, -- non enim effringere moliebantur, quia et ille locus situ terrarum tutissimus est ab omni parte, nisi ab orientali, sicut nos ipsi vidimus, -- obsidere eam coeperunt,
putantes
homines illos manum cito daturos fame et siti et obsessione coactos, quia nulla aqua illi arci contigua est.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 54 57:3)
Quod non ita, ut
putabant
, evenit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 54 57:4)
Sed, sicut a quodam
sapiente
iamdudum scriptum est
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 90 93:1)
At hic sunt, qui neque venire mecum queant et quos deserere nefas
putem
.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 1:9)
Tibi dico, non enim hoc cuilibet dicerem, tibi, inquam, dico, cuius itinera in superna bene novi, tune, cum expertus saepe sis, quam dulce vivat, cum amori corporeo animus moritur, negabis tandem totam hominis vitam posse intrepidam fieri, ut rite
sapiens
nominetur?
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 3:5)
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