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et in modo, non in . sed
personam
saepius decoris gratia intuemur, quae et in nobis et in iis, qui deliberant, spectanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:5)
multum refert etiam, quae sit
persona
suadentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 265:1)
ideoque longe mihi difficillimae videntur prosopopoeiae, in quibus ad reliquum suasoriae laborem accedit etiam
personae
difficultas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 266:1)
an eodem modo cogitavit aut eandem
personam
induit Cicero, cum scriberet Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:2)
enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique
personae
conveniat, qui paucissimas controversias ita dicunt ut advocati, plerumque filii, parentes, divites, senes, asperi, lenes, avari, denique superstitiosi, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
quae omnia possunt videri prosopopoeiae, quam ego suasoriis subieci, quia nullo alio ab iis quam
persona
distat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 269:1)
frequentissime vero in iis utimur ficta
personarum
, quas ipsi substituimus, oratione, ut apud Ciceronem pro Caelio Clodiam et Caecus Appius et Clodius frater, ille in castigationem, hic in exhortationem vitiorum compositus, alloquitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 271:1)
nam et
personae
fere magnae fingentibus placent, regum, principum, senatus, populi et res ampliores;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 278:2)
benevolentiam aut a
personis
ducimus aut a causis accipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 15:1)
Sed
personarum
non est, ut plerique crediderunt, triplex ratio, ex litigatore et adversario et iudice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 15:2)
ipsius autem litigatoris
persona
tractanda varie est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 22:1)
adversarii vero
persona
prope iisdem omnibus, sed e contrario ductis impugnari solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 23:2)
neque enim sum in hac opinione, qua quidam, ut eo distare prooemium ab epilogo credam, quod in hoc praeterita, in illo futura dicantur, sed quod in ingressu parcius et modestius praetemptanda sit iudicis misericordia, in epilogo vero liceat totos effundere adfectus et fictam orationem induere
personis
et defunctos excitare et pignora reorum producere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 37:1)
personis
applicantur non pignora modo, de quibus supra dixi, sed propinquitates, amicitiae, interim regiones etiam civitatesque, et si quid aliud eius quem defendimus casu laedi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 39:2)
si causa laborabimus,
persona
subveniat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 53:3)
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