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igitur matre libertina ortus quae corpus decorum inter servos libertosque principum vulgaverat, ex G. Caesare se genitum ferebat, quoniam forte quadam
habitu
procerus et torvo vultu erat, sive G. Caesar, scortorum quoque cupiens, etiam matri eius inlusit * * *
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 72장5)
eaque offensio altius penetrabat, quia idem Thrasea Patavi, unde ortus erat, ludis cetastis a Troiano Antenore institutis
habitu
tragico cecinerat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 21장2)
et habet sectatores vel potius satellites, qui nondum contumaciam sententiarum, sed
habitum
vultumque eius sectantur, rigidi et tristes, quo tibi lasciviam exprobrent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 22장8)
cliens hic Sorani et tunc emptus ad opprimendum amicum auctoritatem Stoicae sectae praeferebat,
habitu
et ore ad exprimendam imaginem honesti exercitus, ceterum animo perfidiosus, subdolus, avaritiam ac libidinem occultans;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 32장6)
nam quo sordidius et abiectius nati sunt quoque notabilior paupertas et angustiae rerum nascentis eos circumsteterunt, eo clariora et ad demonstrandam oratoriae eloquentiae utilitatem inlustriora exempla sunt, quod sine commendatione natalium, sine substantia facultatum, neuter moribus egregius, alter
habitu
quoque corporis contemptus, per multos iam annos potentissimi sunt civitatis ac, donec libuit, principes fori, nunc principes in Caesaris amicitia agunt feruntque cuncta atque ab ipso principe cum quadam reverentia diliguntur, quia Vespasianus, venerabilis senex et patientissimus veri, bene intellegit ceteros quidem amicos suos iis niti, quae ab ipso acceperint quaeque ipsis accumulare et in alios congerere promptum sit, Marcellum autem et Crispum attulisse ad amicitiam suam quod non a principe acceperint nec accipi possit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 8장 3:1)
hoc primum
habitu
cultuque commoda mortalibus in illa casta et nullis contacta vitiis pectora influxit:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 12장 2:2)
traduntque in vicem ac saepe in colonias ac provincias suas scribunt, sive
sensus
aliquis arguta et brevi sententia effulsit, sive locus exquisito et poetico cultu enituit.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 20장 4:2)
sordes autem illae verborum et hians compositio et inconditi
sensus
redolent antiquitatem;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 21장 4:1)
pauci
sensus
apte et cum quodam lumine terminantur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 22장 3:4)
nullum sit verbum velut rubigine infectum, nulli
sensus
tarda et inerti structura in morem annalium componantur;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 22장 5:2)
Nolo inridere "rotam Fortunae" et "ius verrinum" et illud tertio quoque
sensu
in omnibus orationibus pro sententia positum "esse videatur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 23장 1:1)
nam et te, Messalla, video laetissima quaeque antiquorum imitantem, et vos, Materne ac Secunde, ita gravitati
sensuum
nitorem et cultum verborum miscetis, ea electio inventionis, is ordo rerum, ea, quotiens causa poscit, ubertas, ea, quotiens permittit, brevitas, is compositionis decor, ea sententiarum planitas est, sic exprimitis adfectus, sic libertatem temperatis, ut etiam si nostra iudicia malignitas et invidia tardaverit, verum de vobis dicturi sint posteri nostri.'
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 23장 6:1)
alios fusa et aequalis et ex communibus ducta
sensibus
oratio magis delectat:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 5:3)
in paucissimos
sensus
et angustas sententias detrudunt eloquentiam velut expulsam regno suo, ut quae olim omnium artium domina pulcherrimo comitatu pectora implebat, nunc circumcisa et amputata, sine apparatu, sine honore, paene dixerim sine ingenuitate, quasi una ex sordidissimis artificiis discatur.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 32장 4:1)
unde
habitus
quoque corporum, tamquam in tanto hominum numero, idem omnibus:
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 4장 2:1)
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