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corpus enim per se
communis
dedicat esse sensus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:3)
ni mirum quia multa modis
communia
multis multarum rerum in rebus primordia mixta sunt, ideo variis variae res rebus aluntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:17)
quin etiam passim nostris in versibus ipsis multa elementa vides multis
communia
verbis, cum tamen inter se versus ac verba necessest confiteare et re et sonitu distare sonanti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:20)
quorum nil fieri quoniam manifesta docet res, scire licet non esse in rebus res ita mixtas, verum semina multimodis inmixta latere multarum rerum in rebus
communia
debent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:5)
Quin etiam passim nostris in versibus ipsis multa elementa vides multis
communia
verbis, cum tamen inter se versus ac verba necesse est confiteare alia ex aliis constare elementis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:12)
non quo multa parum
communis
littera currat aut nulla inter se duo sint ex omnibus isdem, sed quia non volgo paria omnibus omnia constant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:13)
sic aliis in rebus item
communia
multa multarum rerum cum sint, primordia rerum dissimili tamen inter se consistere summa possunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:14)
nam
communibus
inter se radicibus haerent nec sine pernicie divelli posse videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:15)
inplexis ita principiis ab origine prima inter se fiunt consorti praedita vita, nec sibi quaeque sine alterius vi posse videtur corporis atque animi seorsum sentire potestas, sed
communibus
inter eas conflatur utrimque motibus accensus nobis per viscera sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:17)
nam facit ex animo saepe et
communia
quaerens gaudia sollicitat spatium decurrere amoris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:2)
nonne vides etiam quos mutua saepe voluptas vinxit, ut in vinclis
communibus
excrucientur, in triviis cum saepe canes discedere aventis divorsi cupide summis ex viribus tendunt, quom interea validis Veneris compagibus haerent?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:4)
quare etiam atque etiam, ut dico, est
communis
voluptas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 38:6)
et quoniam dubio procul esse videtur omniparens eadem rerum
commune
sepulcrum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:8)
nam
communibus
inter se radicibus haerent ex ineunte aevo coniuncta atque uniter aucta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:8)
nec
commune
bonum poterant spectare neque ullis moribus inter se scibant nec legibus uti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:11)
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