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De amore igitur hominis in hominem dic ut pleniusnotavit
Augustinus
in sermone suo qui legitur in Dominica post Pentecostem,qui sic incipit "Non solum in novo," et cetera.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 3:7)
Et certe avaroDeus ipse non sufficit, unde
Augustinus
dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 34:4)
Et
Augustinus
dixit, "Qui negliget famam crudelis est."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 24:3)
Sed abusus vel usus superfluus penitus est interdictus, ut optimenotavit beatus
Augustinus
in sermone suo qui legitur in sexta feria postPentecostem, qui sic incipit, "Non solum in novo," etc.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:14)
Iudicandoenim in eo iuditio septem
principaliter
sunt necessaria videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:13)
Dixit enim
Augustinus
, "Virtusest habitus mentis bene composite ad modum humane nature consentaneus rationi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 12:2)
Nam bene dicere et mala operari, nihil aliud est, quam se propria vocedamnare, ut
Augustinus
ait.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 19:1)
principaliter
pro Dei servitio, et secundariopro suo commodo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:3)
item causam
principalem
atque accidentalem, quæ potestdici occasio potius quam causa;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 146:5)
Ita circa illos, qui consentiunt tibi vel illis, et circa
principales
personas, illorumconditio valde melior est quam tua.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:9)
Nam, ut ait
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 7:2)
Et certe omnibus sensibus nostris super eosdebemus intelligere et specialiter septem sensibus
principalibus
, quorum duo dicuntur sensus anime, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:19)
Si ergo helimosine facte extra caritatem ad tot et tanta valent et prosunt, bene dixit
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 13:1)
Nam dixit Beatus
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 15:3)
Nam, ut dixit
Augustinus
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 19:2)
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