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comoediam
eius prius ad funebrem facem quam ad nubtialem uenisse;
(아풀레이우스, 플로리다 16:28)
canit enim Empedocles carmina,
Plato
dialogos, Socrates hymnos, Epicharmus modos, Xenophon historias, Crates satiras:
(아풀레이우스, 플로리다 20:10)
Verum haec ex
comoedia
quibus impiorum luxus et sacrilega superstitio convinceretur, proferre forsitan non debemus.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:4)
Lege vel recole in eisdem libris quam prudenter disseratur nullo modo potuisse scriptiones et actiones recipi
comoediarum
, nisi mores recipientium consonarent.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:5)
Debuisse enim scribi putabant non futurum, sed futuram, neque dubitabant quin liber emendandus esset, ne, ut in Plauti
comoedia
moechus, sic enim mendae suae inludiabant, ita in Ciceronis oratione soloecismus esset manifestarius.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, VII 4:2)
hic a Symposio
Platonis
incipere gestit propter Alcibiadae comisationem, ille a Phaedro propter Lysiae orationem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 10:2)
qui
Platonem
legere postulet non vitae ornandae, sed linguae orationisque comendae gratia, nec ut modestior fiat, sed ut lepidior.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 11:2)
Postquam est mortem aptus Plautus,
Comoedia
luget, Scaena est deserta, dein Risus, Ludus locusque Et Numeri innumeri simul omnes conlacrimarunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XXIV 4:2)
Quam lepide signateque dixerit Favorinus philosophus quid intersit inter
Platonis
et Lysiae orationem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, V 1:1)
FAVORINUS de Lysia et
Platone
solitus dicere est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, V 2:1)
Si ex
Platonis
, inquit, oratione verbum aliquod demas mutesve atque id facias, de tamen detraxeris;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, V 2:2)
Aput
Platonem
quoque multis in locis reperias synlogismos, repudiate conversoque ordine isto qui in docendo traditur, cum eleganti quadam reprehensionis contemptione positos esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 10:1)
PHAEDON Elidensis ex cohorte illa Socratica fuit Socratique et
Platoni
per fuit familiaris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 2:1)
Eius nomini
Plato
librum illum divinum de immortalitate animae dedit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 3:1)
Consultatio diiudicatioque locorum facta ex
comoedia
Menandri et Caecilii, quae Plocium inscripta est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 1:1)
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