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neque enim alius
dat
quam
accipit
, sed unus atque idem.
(세네카, 행복론, Liber V 44:4)
alioqui duo contraria in uno coeunt, ut sit idem
dare
et
accipere
.
(세네카, 행복론, Liber V 54:7)
Etiamnunc multum interest inter
dare
et
accipere
;
(세네카, 행복론, Liber V 55:1)
Si necessitas alterutri nostrum imminet fatoque quodam datum est, ut aut tu cogaris beneficium recipere aut ego alterum
accipere
,
det
potius, qui solet.
(세네카, 행복론, Liber VI 203:5)
Quae ne
daturus
quidem
acciperem
, quoniam multa video, quae me donare non deceat.
(세네카, 행복론, Liber VII 48:3)
Eleemosyna non tam
accipientibus
quam
dantibus
prodest.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, E2)
volgo fremere aut in perpetuum arma bellumque oblivioni
danda
iugumque
accipiendum
, aut iis cum quibus de imperio certetur nec virtute nec patientia nec disciplina rei militaris cedendum esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 401:1)
nam si praetermittimus hoc tempus quo magis
dare
quam
accipere
possumus videri pacem, vereor ne haec quoque laetitia luxuriet nobis ac vana evadat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 150:1)
firmandae eius fidem nec
dare
nec
accipere
nisi cum ipso coram duce Romano.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 262:2)
si summa petantur, et
dantem
et
accipientem
praegravatura.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 507:2)
sub veteribus, ibi sunt qui
dant
quique
accipiunt
faenore.
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 4, scene 113)
sed ea huc quid introierit impulsu meo
accipite
et
date
vocivas aures dum eloquor.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, PROLOGVS10)
nunc condicionem hanc, quam ego fero et quam abs te peto,
dare
atque
accipere
, Lesbonice, te volo.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 2, scene 4129)
ita aes et ea harena ab ignis vehementia confervescendo cum coaluerint, inter se
dando
et
accipiendo
sudores a proprietatibus discedunt suisque viribus per ignis vehementiam confectis caeruleo rediguntur colore.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 11장7)
ego vero istos quos
dedi
simulatis nec
accipio
nec
dedi
arbitror, nec moror quo minus in civitatem obligatam sponsione commissa iratis omnibus dis, quorum eluditur numen, redeant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 161:1)
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