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Qui aviditate nimia flagrans (nec enim hoc quoque vitio
caruit
) petit hereditatis medietatem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 35:2)
si apparuisse subito ignotam compererint meretricem, aut oppidanae quondam prostibulum plebis, vel meritorii corporis veterem lupam, certatim concurrunt, palpantesque advenam, deformitate magna blanditiarum ita extollunt, ut Samiramim Parthi vel Cleopatras Aegyptus aut Artemisiam
Cares
vel Zenobiam Palmyreni.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 9:3)
Et quoniam
addici
post cruciabiles poenas vidimus multos, ut in tenebrosis rebus confusione cuncta miscente, summatim quia nos penitissima gestorum memoria fugit, quae recolere possumus, expeditius absolvemus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 24:1)
Nam in ipsa peregrinatione Theotgaudus magna febre correptus vita pariter cum sacerdotio
caruit
.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 87:14)
nam prona supinum Nescit iter nec adhuc unda nitore
caret
.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et agno 3:9)
Non sua si quis auet, mox
caret
ipse suis.
(ANONYMUS NEVELETI, De cane carnem ferente 6:8)
Rege
carens
nec regis inops, sine rege nec exlex, Absque iugo gessit attica terra iugum.
(ANONYMUS NEVELETI, [Qualiter Attici elegerunt sibi regem] 23:2)
Libertas errore
carens
se sponte coegit Et pudor ob legem forcior ense fit.
(ANONYMUS NEVELETI, [Qualiter Attici elegerunt sibi regem] 23:3)
Hac cura
careas
, michi nolo ministres.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et sue 27:3)
Sic metuat quicunque timet, ne mole timoris Spe
careat
.
(ANONYMUS NEVELETI, De leporibus et ranis 31:13)
Quod
caret
hoste domus, quod abest a sorde, fatetur Esse meum, pro me te rogat, ergo faue.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et mustela 42:3)
Hinc redit ad furem, sed loca fure
carent
.
(ANONYMUS NEVELETI, De uiro et uxore 52:13)
Thays amore
caret
, munus amantis amat.
(ANONYMUS NEVELETI, De iuuene et Thayde 53:14)
Omnia solus habes lucra, labore
cares
.
(ANONYMUS NEVELETI, De uentre et membris 59:2)
careo
uiribus, ille uiget.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:22)
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