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XVII Ad haec, dum quidam miles mulieris cuiusdam ligaretur amore quae amori erat alterius obligata, taliter ab ea spem est
consecutus
amoris ut, si quandoque contingeret eam sui coamantis amore frustrari, tunc praefato militi sine dubio suum largiretur amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 24:1)
Taliter igitur praesentem lege libellum, non quasi per ipsum quaerens amantium tibi assumere vitam, sed ut eius doctrina refectus et mulierum edoctus ad amandum animos provocare a tali provocatione abstinendo praemium
consequaris
aeternum et maiori ex hoc apud Deum merearis munere gloriari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 1:5)
Clericus enim adeo nullus invenitur generosus vel tanta prosapia clarus, si amoris noscatur vacare ministeriis et carnis voluptatibus inservire, qui ecclesiasticos facile
consequatur
honores;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 16:3)
Quam si iuxta volueris praesentem exercere doctrinam, et sicut huius libelli assidua tibi lectio demonstrabit, omnes corporis voluptates pleno
consequeris
effectu;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 48:3)
Dei tamen gratia, bonorum consortio atque virorum laudabilium amicitia iusta manebis ratione privatus, tuamque famam non modicam facies sustinere iacturam, nec facile huius saeculi
consequeris
honores.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 48:4)
Miror cur a me haec
aestimas
esse quaerenda, cum satis super que ab antiquissimis excellentissimis que doctoribus de his omnibus constet esse tractatum;
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 2:20)
Satis nobis in
consequentibus
elucescet, utrum diffinitio minus aliquid habeat, vel superhabundet in aliquo;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:13)
per quorum aditus usque ad ipsam mentem pulchrorum corporum, vel rerum voluptuosarum infertur imago, quibus ad libitum frui putat esse beatum, sed sine socio frui minus
aestimat
esse iucundum.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:45)
Certe cum in caeteris omnibus irrationabilia deprehendantur, in hac tantum parte ita humanum animum imitantur, ut pene ratione agi
aestimentur
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:17)
ne forte aliqua resecanda, addenda nonnulla, plurima vero corrigenda
aestimaverim
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 3:31)
Unde illorum detestanda sententia est, qui contra fidem et honestatem pro amico
aestimant
faciendum.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:41)
qui parcentes aliis, sibimet non
aestimant
esse parcendum;
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 3:6)
Nihil praeterea difficilius
aestimant
, quam amicitiam usque ad diem vitae extremum permanere;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:4)
si a te in aliqua sententia vel disputatione dissenserit, non his amicitiam
aestimes
dissolvendam.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 3:11)
Eius igitur quem eligisti, subtiliter est probanda intentio, ne secundum spem commodi cuiuslibet tibi velit in amicitia copulari, mercenariam eam
aestimans
non gratuitam.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:25)
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