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Sin autem Stoici negent esse fortunam et omnia, quae sint quaeque futura sint, ex omni
aeternitate
fataliter definita esse iudicent, nihil prodesse divinationem (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), ARGUMENTUM.8)
Aut si negas esse fortunam et omnia, quae fiunt quaeque futura sunt, ex omni
aeternitate
definita dicis esse fataliter, muta definitionem divinationis, quam dicebas praesensionem esse rerum fortuitarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 26:1)
Si enim nihil fieri potest, nihil accidere, nihil evenire, nisi quod ab omni
aeternitate
certum fuerit esse futurum rato tempore, quae potest esse fortuna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 26:2)
est enim ab omni
aeternitate
repetita, in qua cum paene innumerabiliter res eodem modo evenirent isdem signis antegressis, ars est effecta eadem saepe animadvertendo ac notando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 39:2)
qui quia vixit ab omni
aeternitate
versatusque est cum innumerabilibus animis, omnia, quae in natura rerum sunt, videt, si modo temperatis escis modicisque potionibus ita est affectus ut sopito corpore ipse vigilet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 166:4)
ea est ex omni
aeternitate
fluens veritas sempiterna.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 180:5)
"Aut si negas esse fortunam et omnia, quae fiunt quaeque futura sunt, ex omni
aeternitate
definita dicis esse fataliter, muta definitionem divinationis, quam dicebas 'praesensionem esse rerum fortuitarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 26:1)
' Si enim nihil fieri potest, nihil accidere, nihil evenire, nisi quod ab omni
aeternitate
certum fuerit esse futurum rato tempore, quae potest esse fortuna?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 26:2)
Ex hoc genere causarum ex
aeternitate
pendentium fatum a Stoicis nectitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 15장 1:4)
Platonem ferunt, ut Pythagoreos cognosceret, in Italiam venisse et didicisse Pythagorea omnia primumque de animorum
aeternitate
non solum sensisse idem quod Pythagoram, sed rationem etiam attulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 38:1)
Sed plurimi contra nituntur animosque quasi capite damnatos morte multant, neque aliud est quicquam cur incredibilis is animorum videatur
aeternitas
, nisi quod nequeunt qualis animus sit vacans corpore intellegere et cogitatione comprehendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 49:1)
ex quo efficitur
aeternitas
, nisi quid habes ad haec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 54:4)
sunt enim ignorantis, cum de
aeternitate
animorum dicatur, de mente dici, quae omni turbido motu semper vacet, non de partibus is, in quibus aegritudines irae libidinesque versentur, quas is, contra quem haec dicuntur, semotas a mente et disclusas putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:2)
oblitine sumus hoc nunc nobis esse propositum, cum satis de
aeternitate
dixissemus, ne si interirent quidem animi, quicquam mali esse in morte?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 80:4)
Ego vero memineram, sed te de
aeternitate
dicentem aberrare a proposito facile patiebar.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 80:5)
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