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Discussa est omnis carnalium caecitas
passionum
, ubi aeternae vitae lumen infusum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:49)
sed aperte Dominicae gratia
passionis
, et splendor resurrectionis aciem mentis illuminet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:16)
rationabilia quoque inventa corroborat, dissolvitque omnem vim irrationabilium
passionum
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:13)
Mors itaque rationis, mortem operatur irrationabilium
passionum
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:10)
tamquam eo usque increverit culpa, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut odio, aut
passione
ulla, provocatus videatur ad iracundiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
quia in Evangelio Dominus redempturus hominum genus
passione
sui corporis, et emundaturus sanguine suo, sacramentoque baptismatis, ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:10)
Itaque caro causa fuit corrumpendae etiam animae, quae velut origo et locus est quidam voluptatis, ex qua velut a fonte prorumpunt concupiscentiarum malarumque
passionum
flumina, lateque exundant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:5)
eo quod peccatorum status mobilis sit, et vitae eorum quodam redundantium
passionum
diluvio corruptioni obnoxiae errore inconstanti vagentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:10)
tamen si non edendi a nobis, agendique modus servetur, tamquam exuberantibus
passionibus
generatur diluvium, et quaedam totius labes corporis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:2)
Cohibe orgo et tu omnes irrationabiles
passiones
tuas, omnesque sensus tuos menti subjice, animique imperiis assuesce.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:8)
Altior autem et profundior interpretatio illud attexit, quod ubi anima mole
passionum
curvatur gravi, et quasi diversarum cupiditatum mergitur aestu, terrenae omnes cogitationes et concupiscentiae in praeceps ruunt;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:1)
Moriuntur in eo singulae
passiones
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:6)
Denique mentem inter
passiones
quasi patrisfamilias obire officium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 1:4)
Mens enim sobria
passiones
omnes cohibet, sensus gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
Ubi autem sobrietate et continentia unusquisque inundantium evacuaverit diluvium
passionum
, et quamdam animae retexerit siccitatem, vivificare incipit suum corpus, et animae puritatem, cui regimen sapientia est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:10)
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