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Ex his quae dicta sunt manifeste concludi potest quod summum bonum quod est homini possibile est cognitio veri et operatio boni et
delectatio
in utroque.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 4:1)
Et quia summum bonum quod est homini possibile est eius beatitudo, || sequitur quod cognitio veri et operatio boni et
delectatio
in utroque sit beatitudo humana.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:1)
quos voco honorandos, quia contemnunt desiderium sensus et sequuntur
delectationem
et desiderium intellectus insudantes cognitioni veritatis rerum;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:7)
Omnes autem alii homines qui vivunt secundum virtutes inferiores eligentes operationes enim et
delectationes
, quae sunt in illis operibus, innaturaliter ordinati sunt et peccant contra ordinem naturalem.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:18)
ideo spernit
delectationes
sensibiles.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:6)
Et plura peccata et vitia sunt in excessu
delectationis
sensibilis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:7)
Ideo philosophus vivit sicut homo innatus est vivere et secundum ordinem naturalem, cum onmes virtutes in eo inferiores et actiones earum sint propter virtutes superiores et actiones earum, et omnes universaliter propter virtutem supremam et actionem ultimam, quae est speculatio veritatis et
delectatio
in illa, et praecipue veritatis primae;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:1)
Et in speculando consistit
delectatio
et maior, cum intellegibilia sint nobiliora.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:7)
Et haec sola est recta
delectatio
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:10)
Ex quibus saepe plura, numquam non
aliqua
febrem antecedunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 2장15)
quaerenda
delectatio
ex fabulis ludisque, maxime quibus capi sanus adsuerat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장90)
Deinde
delectationis
causa, quantum iuvat, ambulare, circumcisa omni negotiosa actione;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 32장4)
29 Ubi concepit autem
aliqua
, si iam prope maturus partus intus emortus est neque excidere per se potest, adhibenda curatio est, quae numerari inter difficillima potest:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장1)
Ex quibus saepe plura, numquam non
aliqua
febrem antecedunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 2장 4:1)
quaerenda
delectatio
ex fabulis ludisque, maxime quibus capi sanus adsuerat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 18:2)
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