- 문장 검색

라틴어 문장 검색

incorporales vero que tangi et videri non possunt, ut iusticia, ius etratio, et servitia et iura et virtutes, de amore quarum tractari oportet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 1:5)
Amorem habendi circa opes temporales et bona terre stringere oportet, nefiat immoderatus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 4:2)
aliquando animum remissum habet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 41:6)
Quod si aliquando cogaris uti mendacio, utere non adfalsitatem, sed ad veri custodiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:27)
" Quarta vero ratione, quia, si uterer consilio tuo, quandoque oporteret, ut secretum haberetur, donec illud patefieri foret necessarium, quod ate fieri non valeret;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 24:13)
Lædere qui potuit, aliquando prodesse valebit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 241:2)
nec eas ad præsens notari oportet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 269:5)
quia, si forte præcepta tua iniqua adimplerenollent, ad eandem guerram cum dampno et vituperio tuo redire oporteret.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:34)
Lædere qui potuit, aliquando prodesse valebit, sperantes etiam, quod dicitis ore, vos impleturos opere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 321:1)
"Eratis aliquando tenebre, nunc autem lux in Domino.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 17:28)
et si mathematici aliquando vera de futuris praenuntiare videntur, dicit hoc fieri operatione daemonum ad deceptionem infidelium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:2)
Fatum aliquando dicitur mors dispositione periodi inducta, sicut dicitur in Anticludiano:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 5:2)
(5) Similiter in geminis, quorum unus est masculus et alter femina, rarissime contingit masculum vivere, femina autem aliquando supervivit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 6:1)
Materia autem masculi maiori et meliori indiget terminatione quam materia feminae, et ideo masculus remanet aegrotus et debilis et ex interminatione quam materia feminae, materiae causam mortis habens, femina autem, cui parva sufficit terminatio, propter mollitiem corporis aius aliquando supervivit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:10)
est enim forma ordinis esse et vitae, imaginem habens virtutum caelestis circuli, sicut etiam dicimus aliquando, quod aliqua non vere sunt entia neque non entia, sed sunt aliqud entis, sicut ea quae sunt in anima, et secundum aliquos motus et tempus, ut dicit Avicenna.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION