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Quae non bene collocata sunt, movent in linea recta (tanquam
tramite
brevissimo) ad consortia suorum connaturalium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 465:9)
Quo melius itaque, extra scandali adeoque periculi ictum et minas, tuti consistantes, operae precium erit nosse errores qui nos a recto tam insignis habitus
tramite
transvorsos agant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:20)
Hoc concedi prorsus debet, quod consuetudine firmatum est, etsi minus sit modum, aptum esse tamen temporibus, quaeque uno quasi
alveo
fluxerunt, foedere quodam coniuncta esse, ubi contra nova veteribus non usquequaque tam concinne coheaereant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIV. DE INNOVATIONIBUS 1:9)
"More iuuentutis comes olim furta secutis, Per radium lunae tute, quasi
tramite
fune Qualibet a rima tecti ducebar ad ima;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VI. De fure, qui radium lunae equitauit 7:4)
Vt tuti sitis mecumque uenire uelitis, In terram tutam facili uos
tramite
ducam;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:13)
ego quasi
trames
aquae immensae de fluvio et sicut aquaeductus exivi in paradisum.
(불가타 성경, 집회서, 24장41)
Et ecce factus est mihi
trames
in fluvium, et fluvius meus appropinquavit ad mare.
(불가타 성경, 집회서, 24장43)
Tramite
recto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 23:1)
Hunc, uti diximus, diuerso
tramite
omnes conantur adipisci:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:7)
Sed ad hominum studia reuertor, quorum animus etsi caligante memoria tamen bonum suum repetit, sed uelut ebrius domum quo
tramite
reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
Sed secreto
tramite
rursus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 32:1)
Eheu, quae miseros
tramite
deuios
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 1:1)
Haec autem etsi perutilia cognitu tamen a propositi nostri
tramite
paulisper auersa sunt, uerendumque est ne deuiis fatigatus ad emetiendum rectum iter sufficere non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:7)
confusi passim per opaca vagantur lustra, per ignotas angusto
tramite
valles.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:245)
Est in Romuleo procumbens insula Thybri qua medius geminas interfluit
alveus
urbes discretas subeunte freto, pariterque minantes ardua turrigerae surgunt in culmina ripae.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:112)
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