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Dixitque ei rex: " Festina et, sumpta stola et equo, fac, ut locutus es, Mardochaeo Iudaeo, qui sedet in foribus palatii; cave, ne quidquam de his, quae locutus es,
praetermittas
".
(불가타 성경, 에스테르기, 6장10)
Non igitur
ambigo
, quin pro tua in me benevolentia supervacua reseces, hiantia suppleas, errata reprehendas, commode dicta mira animi alacritate suscipias.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:9)
Triplices autem nascuntur, si in eadem dispositione naturali duo semper intermittantur, et qui post duos sunt, ad naturalem numerum comparentur, excepto ternario, qui, ut unitatis triplus sit, solum binarium
praetermittit
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici eiusque speciebus earumque generationibus. 2:8)
Videsne ut, cum superius in naturalis numeri dispositione se termini singulis praeterirent,
praetermissis
duobus et iiij unus ad iij et iiij ad quinarium comparati binarium solum in differentia retinuerint.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 2:1)
Sed dic mihi, quoniam deo mundum regi non
ambigis
, quibus etiam gubernaculis regatur aduertis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:11)
— Inuocandum, inquam, rerum omnium patrem, quo
praetermisso
nullum rite fundatur exordium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:16)
— Atqui non est quod de hoc quoque possis
ambigere
, cum herbas atque arbores intuearis primum sibi conuenientibus innasci locis, ubi, quantum earum natura queat, cito exarescere atque interire non possint.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:5)
— Qui quidem, inquam, mente consistat nullus prorsus
ambigat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:7)
nam quin naturalis officii potens eo qui idem nequeat ualentior sit nullus
ambigat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:9)
— Nec
ambigo
, inquam, quin perpesso satisfacerem dolore facientis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:18)
Simul, cum omne disputationis tuae latus indubitata fide constiterit, nihil de sequentibus
ambigatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:10)
Nihilo tamen minus in navibus remiges militesque continere et nullam
praetermittere
occasionem profectionis, cum praesertim ab incolis eius provinciae nuntiarentur adversariorum copiae:
(카이사르, 아프리카 전기 1:7)
Non arbitror esse
praetermittendum
quemadmodum exercitus utriusque fuerint in aciem instructi.
(카이사르, 아프리카 전기 59:1)
Non videtur esse
praetermittendum
de virtute militis veterani V legionis.
(카이사르, 아프리카 전기 84:1)
Nostri ad oppidum recuperandum occasionem non
praetermittunt
et reliquos vivos capiunt, XIIII milia.
(카이사르, 히스파니아 전기 41:4)
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