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animus
facit nobilem, cui ex quacumque condicione supra
fortunam
licet surgere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 5:8)
quod si extemplo rem
fortunae
commisisset, haud scio an, qui tum
animi
ab decemvirorum infelicibus auspiciis Romanis hostibusque erant, magno detrimento certamen staturum fuerit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 660:1)
quocumque clamor hostium, mulierum puerorumque ploratus, sonitus flammae et fragor ruentium tectorum avertisset, paventes ad omnia
animos
oraque et oculos flectebant velut ad spectaculum a
fortuna
positi occidentis patriae nec ullius rerum suarum relicti praeterquam corporum vindices, tanto ante alios miserandi magis qui unquam obsessi sunt quod interclusi a patria obsidebantur, omnia sua cernentes in hostium potestate.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 461:1)
circumspectis igitur omnibus, quae
fortuna
potestatis eius poterat facere, obsidibus potissimum tradendis
animum
adiecit, eam unam rem maxime ratus conciliaturam Romanis principum Hispaniae amicitiam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 258:1)
hoc spe concipere audacis
animi
fuisse, ad effectum adducere et virtutis et
fortunae
ingentis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 412:1)
in hoc viro tanta vis
animi
ingeniique fuit ut quocumque loco natus esset,
fortunam
sibi ipse facturus fuisse videretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 488:1)
praecipue convertit oculos
animosque
, cum ad magnum nobilemque aut virtute aut
fortuna
hostem euntem consulem prosequuntur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 518:2)
Nam quem ad modum sapientis est fortuitos casus magno
animo
sustinere, ita dementis est ipsum sibi malam facere
fortunam
, quod facit, qui nequam vicinum suis nummis parat, cum a primis cunabulis, si modo liberis parentibus est oriundus, audisse potuerit:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 3장 5:5)
iam non dubitabis, quin earum compotes homines magno
animo
erectoque viventes semper sint beati, qui omnis motus
fortunae
mutationesque rerum et temporum levis et inbecillos fore intellegant, si in virtutis certamen venerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 95:1)
quae natura aut
fortuna
darentur hominibus, in eis rebus se vinci posse
animo
aequo pati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 45:3)
princeps P. Lentulus, parens ac deus nostrae vitae
fortunae
memoriae nominis, hoc specimen virtutis, hoc indicium
animi
, hoc lumen consulatus sui fore putavit, si me mihi, si meis, si vobis, si rei publicae reddidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 4장 1:1)
animos
, qui nostrae mentis sunt, eosdem in omni
fortuna
gessimus gerimusque, neque eos secundae res extulerunt nec adversae minuerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 518:1)
pauca sapientibus
fortunam
tribuere, quae autem maxima et necessaria sunt,
animi
mentisque cogitationibus gubernari.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 머리말12)
Quomodo homini pusillo solacium in malis fuit etiam magnorum virorum titubare
fortunam
, et aequiore
animo
filium in angulo flevit, qui vidit acerba funera etiam ex regia duci, sic
animo
aequiore fert ab aliquo laedi, ab aliquo contemni, cuicumque venit in mentem nullam esse tantam potentiam, in quam non occurrat iniuria.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 152:1)
3. Perkinus autem eo tempore colluviem quandam ex omnibus nationibus collegerat, nec numero certe nec
animis
aut fortitudine contemnendam, sed qui tali essent ingenio et
fortuna
ut non minus amicis quam hostibus essent formidabiles, cum plurimi eorum exleges erant et facinorosi, quique ex rapto vivere solerent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 3:1)
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