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erogantes divinum
triticum
(ARCHIPOETA, I110)
Facinus quoque in eodem monasterio quodam tempore perpetratum muti taciturnitate silentii oblivioni traderem, quamvis indignum facinus est, quia per totam scripturam impiorum turpia facta inter venerabilia iustorum, sicut zizania et lolium in
tritici
segetibus, interseminantur:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 95 100:1)
Quis adeo ignorat, 'penum' esse vinum et
triticum
et oleum et lentim et fabam atque huiuscemodi cetera?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 8:2)
caelum,
triticum
pluralia inveniantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 1:2)
Pompei socer, a quo familia et appellatio Caesarum deinceps propagata est, vir ingenii praecellentis, sermonis praeter alios suae aetatis castissimi, in libris, quos ad M. Ciceronem De Analogia conscripsit, 'harenas' vitiose dici existimat, quod 'harena' numquam multitudinis numero appellanda sit, sicuti neque 'caelum' neque'
triticum
';
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 4:4)
De 'caelo,' inquit ille, et '
tritico
' non infitias eo, quin singulo semper numero dicenda sint, neque de 'armis' et 'moenibus' et 'comitiis,' quin multitudinis perpetua censeantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 6:1)
Nam, cum supra dixisset, neque caelum neque
triticum
neque multitudinis significationem pati, Num tu, inquit, harum rerum natura accidere arbitraris quod 'unam terram' ac 'plures terras et 'urbem' et 'urbes' et 'imperium' et 'imperia' dicamus, neque 'quadrigas' in unam nominis figuram redigere neque 'harenam' multitudinis appellatione convertere possimus?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 9:1)
Nil debitis modis exquisitum, nil verificatum, nil numeratum, nil
appensum
, nil dimensum in naturali historia reperitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:6)
Debet autem
appendi
charta angusta et oblonga, et gradibus (quot libuerit) interstincta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 179:3)
dicens eam esse perinde ac si quis diceret ac definiret hominem illud esse quod serat
triticum
et plantet vineas:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:13)
Est etiam invidia affectuum vilissimus et pravissimus, quam ob causam proprium est attributum Diaboli qui dicitur invidus homo, qui zizanias inter
triticum
nocte seminavit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 17:6)
Quemadmodum etiam semper evenit ut invidia callide et in tenebris operetur ad praeiudicium cuiusvis rei optimae, veluti
tritici
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 17:7)
Luminis effectus minuit michi longa senectus, Cui solet
appendi
uictus sub tempus edendi;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:13)
2. Verum rex pro animi sui magnitudine aleam statim iecit, et incommodis se ex omni parte prodentibus recte
appensis
, et satis gnarus interregnum aut tituli suspensionem leges regni non permittere, sive amori erga familiam suam reliqua posthabens, sive titulum illum praeoptans qui sese sisteret maxime liberum et independentem, quin et natura atque animi constitutione minime in longum prospicere solitus, sed veluti fortunam ut apud se per diem mereretur conducere, titulo Lancastriae tanquam principali niti decrevit, reliquis autem duobus (videlicet nuptiarum et armorum) pro adminiculis tantummodo uti, priore ad secretam invidiam leniendam, posteriore ad murmura et contradictiones apertas compescendas, minime oblitus ipsum illum titulum Lancastriae per tres continuas regum successiones valuisse atque plane perpetuari potuisse nisi per iudicii debilitatem in principe postremo regnante defecisset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 6:1)
Quaesitum est et inventum, et
appensus
uterque eorum in patibulo; mandatumque est libro annalium coram rege.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장23)
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