도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam dixit Tullius DeAmicitia, "Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 73:3)
Ea vero neglecta,qui se amicos habere arbitrantur tunc denique rasse sentiunt cum eos aliquisgravis casus experiri contingit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 75:11)
Utendum est eciam excusatione adversus eos quos invitus offenderis,quacumque possis, quare id quod feceris necesse fuerit, nec aliter facerepotueris, ceterisque operibus et officiis erit id quod violatum est compensandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 57:1)
Nam, secundum regulam juris, nonest excusatio peccati, si amici causa peccaveris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:4)
De excusatione mulierum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 26:1)
Hijs ad excusationem mulierum auditis, audias et intelligas quinquealias rationes, quibus probari potest, mulieres esse bonas et maxime benignasconjuges, earumque consilium esse audiendum et, si bonum est, servandum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 34:1)
Venia digni sunt, qui de peccato excusationem non faciunt, sedcum lacrimis et confessione ac cordis compunctione indulgentiam implorarenon cessant;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:2)
"Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris" et maxime in re turpi, ubi duplex estpeccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:14)
Centum, ut arbitror, mihiadquisivi amicos.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:4)
His quoque qui mortem malum putant, aptum responsum arbitror, quia per vitam ad mortem est transitus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:3)
sed quae acciderint, ea sibi propter prudentiam suam, caeterarumque merita virtutum jure delata arbitrantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:16)
Ea vero quae a nobis sunt, excusationem non habent:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:13)
ideo ne contraria nos posterioribus dixisse quis arbitretur, etiam illius loci explananda ratio est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:3)
Naturaliter enim dictum arbitror, eo quod omne corpus nostrum attextum est sicut nidus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:4)
Haec igitur prima causa, ut arbitror, justae assertionis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION